自在之物——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚(yáng)風(fēng)格”研究_4902.pdf

1、20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)留學(xué)歐美的年輕藝術(shù)家將所掌握的西方油畫知識(shí)帶回國(guó)內(nèi)以改良中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，風(fēng)景畫登上“中國(guó)繪畫”的舞臺(tái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，風(fēng)景作品的主題及作品的訴求也逐漸的不再以再現(xiàn)風(fēng)景為目的，而逐漸轉(zhuǎn)向了自然、精神的層面。這種轉(zhuǎn)變實(shí)際上是與當(dāng)下中國(guó)處于獨(dú)特的時(shí)間和空間有關(guān)的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的沖擊下，中國(guó)人及其所處的生存狀態(tài)是極其復(fù)雜的。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而凸顯的各種問題，和全球化中如何保持自我文化身份的問題開始成為焦點(diǎn)。作為油畫風(fēng)景自然也要與

2、中國(guó)傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，可很多作品卻深陷在古與今、中與西的糾結(jié)之中，是中國(guó)符號(hào)多一點(diǎn)，或者是外國(guó)技法多一點(diǎn)，其作品只有中國(guó)文化的表象，沒有表現(xiàn)出中國(guó)人自己的生存狀態(tài)，有時(shí)候?yàn)榱四撤N“功利”，就開始模仿，開始碰運(yùn)氣，像抓獎(jiǎng)一樣。總得來(lái)說(shuō)，畫面缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。所以，我們必須客觀冷靜的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念作理性的思考，特別是討論風(fēng)景油畫背后的傳統(tǒng)思想文化參與全球化共享的可能性，有什么是仍然有價(jià)值的部分（我們不可能設(shè)想完全回到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的

3、情境），并且這些有價(jià)值的部分需要有新的形式去激活。而以尚揚(yáng)為研究對(duì)象，是因?yàn)椤吧袚P(yáng)是極少數(shù)超越了這一歷史困局的人?！?br>　　面對(duì)當(dāng)下油畫風(fēng)景的審美，困境與發(fā)展的凝結(jié)點(diǎn)，本文試圖以中國(guó)風(fēng)景油畫為中心點(diǎn)，把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚(yáng)風(fēng)格”作為研究對(duì)象，分別闡述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的形成與發(fā)展,對(duì)當(dāng)下油畫風(fēng)景創(chuàng)作有價(jià)值的影響是哪些？并且通過(guò)對(duì)尚揚(yáng)案例的解讀（“尚揚(yáng)風(fēng)格”的發(fā)展軌跡，作品典型圖式，創(chuàng)作過(guò)程中的所想、所做及其審美思想。）會(huì)在創(chuàng)作方法