新教工作倫理及其中國(guó)情境下的比較研究.pdf

1、本研究在中國(guó)文化情境下，對(duì)新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和作用機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證研究，在此基礎(chǔ)上對(duì)新教工作倫理與中國(guó)的儒家工作倫理以及中國(guó)馬克思主義工作倫理進(jìn)行了比較研究。主要的研究?jī)?nèi)容包括:(1)新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu);(2)新教工作倫理的作用機(jī)制;(3)在不同人口學(xué)、組織學(xué)特征上的新教工作倫理的差異比較(4)新教工作倫理與儒家工作倫理的比較;(5)新教工作倫理與中國(guó)馬克思主義工作倫理的比較。本研究通過(guò)文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法和內(nèi)容分析法，對(duì)以上幾

2、個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。其中，在山西、北京、河北、山東、內(nèi)蒙、湖南、廣西、河南、上海等省市通過(guò)兩次發(fā)放問(wèn)卷，分別收取1100份和1546份問(wèn)卷。運(yùn)用1100份問(wèn)卷，對(duì)新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、新教工作倫理的作用機(jī)制和在不同人口學(xué)、組織學(xué)特征上的新教工作倫理的差異比較等三大問(wèn)題進(jìn)行研究，而另外的1546份問(wèn)卷則用來(lái)對(duì)新教工作倫理和儒家工作倫理進(jìn)行比較研究。同時(shí)，選取了102位中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)代表，運(yùn)用內(nèi)容分析法，研究中國(guó)馬克思主義工作倫理的概念，繼

3、而在此基礎(chǔ)上，對(duì)新教工作倫理和中國(guó)馬克思主義工作倫理進(jìn)行比較研究。本研究的主要結(jié)論包括:
　　1.新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含4個(gè)維度。本研究通過(guò)文獻(xiàn)研究、問(wèn)卷翻譯、預(yù)試、正式測(cè)試等環(huán)節(jié)，運(yùn)用探索性因子分析、驗(yàn)證性因子分析等方法，揭示了新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含4個(gè)維度，即努力工作是首善、成功出自勤奮、吃苦節(jié)欲、內(nèi)在控制。
　　2.新教工作倫理的作用機(jī)制。新教工作倫理對(duì)組織公民行為、規(guī)范承諾、工作卷入、工作績(jī)效等有顯著的正向影

4、響。新教工作倫理各維度對(duì)組織公民行為、規(guī)范承諾、工作卷入、工作績(jī)效等的影響與新教工作倫理整體對(duì)它們的影響有差別。同時(shí)，規(guī)范承諾、組織公民行為、工作卷入等在新教工作倫理和其他態(tài)度行為之間，如工作績(jī)效之間具有顯著的中介作用。
　　3.新教工作倫理整體及其4個(gè)維度在不同人口學(xué)、組織學(xué)變量之間有顯著差異。
　　4、新教工作倫理與儒家工作倫理的比較。新教工作倫理與代表儒家工作倫理之一的儒家工作動(dòng)力之間有顯著的正向關(guān)系。新教工作倫理的4

5、個(gè)維度與儒家工作動(dòng)力及其儒家工作動(dòng)力的3個(gè)維度（長(zhǎng)期導(dǎo)向、短期導(dǎo)向和關(guān)系導(dǎo)向）之間都有顯著的關(guān)系。新教工作倫理與代表儒家工作倫理之二的4個(gè)變量之間有顯著的關(guān)系。這4個(gè)變量是人際和諧、勤奮奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取、休閑觀。新教工作倫理整體與勤奮奉獻(xiàn)、努力進(jìn)取、人際和諧有顯著的正向關(guān)系，而與休閑觀有顯著的負(fù)向關(guān)系。新教工作倫理4個(gè)維度分別與4個(gè)變量之間的關(guān)系有不同程度的顯著的負(fù)向或正向關(guān)系。
　　5、新教工作倫理與中國(guó)馬克思主義工作倫理的比較。