淺論海德格爾神學(xué)思想的幾個(gè)基本問(wèn)題.pdf

1、海德格爾是否是一個(gè)神學(xué)家，這一直是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。但無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)是，海德格爾的整個(gè)哲學(xué)思想中有著極其深厚的神學(xué)蘊(yùn)涵，而且，海德格爾自己還曾說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有神學(xué)的背景，他是不可能走上神學(xué)之路的。海德格爾1889年9月26日出生于德國(guó)巴登州的梅斯基爾希鎮(zhèn)一戶篤信天主教的家庭。他的父親是梅斯基爾希鎮(zhèn)中圣馬丁天主教堂的司事，他的母親也是一名天主教徒，引海德格爾走上尋求“存在意義”之路的精神導(dǎo)師、后來(lái)的弗萊堡主教約伯神父也是海德格爾家族的遠(yuǎn)親

2、。且他自小時(shí)候起就有做神父的愿望，并為之投入的大量的時(shí)間。
　　 這篇文章主要以四篇海德格爾的有關(guān)神學(xué)的論文為基本，分別是《現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)》、《今同神學(xué)中一種非客觀化的思與言的問(wèn)題》、《尼采的話“上帝死了》、《形而上學(xué)的存在-神-邏輯學(xué)機(jī)制》，其中《今日神學(xué)中一種非客觀化的思與言的問(wèn)題》是附錄在《現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)》后面的。但為了闡述的需要，我把它單獨(dú)拿出來(lái)成為獨(dú)立的一個(gè)章節(jié)。四篇論文探討的主題各有不同，《現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)》主要討論現(xiàn)象學(xué)與