清代都城壇廟格局演變體系研究.pdf

1、作為立國之本、營都之重的中國古代都城壇廟，是古代帝王祭祀自然、祖先、先圣先賢，表達內(nèi)心崇拜的宏大組群，是中國古代社會核心價值觀的建筑載體。清代都城壇廟格局是指清代北京、盛京兩座都城中重要壇廟建筑所形成的格局。清盛京是清朝入關(guān)前所經(jīng)營的第一個都城，雖然壇廟規(guī)模有限，體系尚不成熟，但民族祭祀堂子與喇嘛寺院的建立，使盛京壇廟格局極富特色。而北京作為都城經(jīng)歷了明清兩代的發(fā)展：在明代經(jīng)歷了永樂創(chuàng)制、嘉靖改制等重要發(fā)展期；在清代經(jīng)歷了順治的探索期，

2、康熙雍正朝的增制期，乾隆的宏制期以及嘉慶光緒朝的定制期。至清終世之時，北京已形成了全方位、多層次、規(guī)模宏大又特色顯著的壇廟格局。
　　明清都城壇廟已得到幾代前輩、學(xué)者的不懈關(guān)注與研究，成果頗豐，但仍存在針對單個都城或跨都城壇廟格局整體研究成果不足的問題。本文立足宏觀，通過對歷史文獻、圖檔的挖掘，對實物、遺址的考證，對測繪圖和衛(wèi)星遙感圖的分析等多種途徑，力求理清清代兩都城的祭祀典禮與壇廟格局的發(fā)展變化，從而探索祀典演變與格局演變的關(guān)

3、聯(lián)性與規(guī)律性，并為最終建立明清都城壇廟格局演變體系打下基礎(chǔ)。
　　本文首先對清代北京壇廟營建的背景進行研究：理清了明代北京祭祀典禮的最終狀態(tài)，明確其壇廟格局形式，并對曾經(jīng)出現(xiàn)卻遭罷除的壇廟進行了歸納。而后，梳理清入關(guān)以前盛京的祭祀禮儀與壇廟建筑，并對其壇廟格局進行示意性復(fù)原。在上述研究基礎(chǔ)上，探究清順治朝祭祀禮儀創(chuàng)立與發(fā)展的全過程，解讀其對明代既有祀典、壇廟建筑以及滿清祭祀舊俗等的取舍。
　　而后，展開清代祀典與壇廟格局的演

4、變研究：祀典方面，通過對比探析明清兩朝祭祀典禮的承接關(guān)系，比較研究清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五朝祭祀典禮的變化，對變化的動因進行分析，對祭祀內(nèi)容進行分類，挖掘祭祀內(nèi)容不斷擴充現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵，解讀祭祀日期與時辰的分布特點，梳理祭祀相關(guān)內(nèi)容的演變與定型；格局方面，按照城郊、內(nèi)城、皇城、苑囿與外野的層次，分區(qū)域研究壇廟建筑的變化特點及其格局形態(tài)。最終匯總五朝祭祀典禮的演變特點與都城各個層次壇廟格局的演變特點，分析清代北京壇廟格局演變