靈魂的顫音——評(píng)《尤利西斯》中內(nèi)心獨(dú)白技巧的運(yùn)用.pdf

1、二十世紀(jì)初的英國,一種新的小說類型——意識(shí)流小說悄然興起.與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說不同,意識(shí)流小說刻意表現(xiàn)的不是外在的物質(zhì)世界,而是作為人類普遍經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人精神生活和深埋于人物內(nèi)心隱微的意識(shí)活動(dòng).意識(shí)流小說家摒棄傳統(tǒng)小說的形式與結(jié)構(gòu),以時(shí)間和意識(shí)作為中心,將一股飄忽不定,流動(dòng)不己的意識(shí)之流作為小說的基本內(nèi)容,大膽的發(fā)掘出人們頭腦中潛意識(shí)和無意識(shí)的廣大領(lǐng)域,向讀者展示了西方社會(huì)中現(xiàn)代人紛亂復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu),從而將現(xiàn)代小說推向一個(gè)新的高度. 詹姆斯

2、·喬伊斯(1882-1941)英國意識(shí)流小說家的杰出代表.他不僅是舉世公認(rèn)的文學(xué)巨匠,而且是較早運(yùn)用意識(shí)流技巧進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)大師.他的經(jīng)典力作《尤利西斯》(1922)將意識(shí)流小說推向高潮.這部馳名西方文壇的意識(shí)流杰作與艾略特同年發(fā)表的長詩《荒原》被文學(xué)評(píng)論界推崇為現(xiàn)代主義小說和詩歌的兩個(gè)里程碑.喬伊斯在《尤利西斯》中采用的藝術(shù)手段可謂精彩紛呈,變化多端,而其中最受評(píng)論界注目的莫過于內(nèi)心獨(dú)白.喬伊斯采用直接內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)人物瞬間的意識(shí)活動(dòng),

3、使讀者在作者不介入作品的情況下進(jìn)入人物的內(nèi)心世界,觀察和體驗(yàn)人物真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng).該論文旨在探討內(nèi)心獨(dú)白技巧在《尤利西斯》中的運(yùn)用.論文主體分為四個(gè)部分:第一部分主要討論內(nèi)心獨(dú)白的定義及其特點(diǎn).時(shí)至今日,學(xué)者和評(píng)論家對(duì)于內(nèi)心獨(dú)白的定義并未取得完全一致的看法.同時(shí),內(nèi)心獨(dú)白與其他一些文學(xué)技巧如獨(dú)白、戲劇獨(dú)白常常易于混淆.因此有必要為內(nèi)心獨(dú)白下一個(gè)比較明確的定義,并消除這些混淆.作為一種敘述手法,內(nèi)心獨(dú)白與傳統(tǒng)的敘述手法不同之處在于它不遵循時(shí)

4、間關(guān)系或是因果關(guān)系等敘述原則,而是遵循自由聯(lián)想的原則,由此而呈現(xiàn)出一種塊狀放射形結(jié)構(gòu).對(duì)此,該部分將予以分析.第二部分討論內(nèi)心獨(dú)白的作用之一——小說的戲劇化.直接內(nèi)心獨(dú)白的獨(dú)特之處在于它呈現(xiàn)的是人物原原本本的意識(shí)活動(dòng),既無須解釋,也不受作者的控制和支配.與第三人稱敘述手法配合使用,直接內(nèi)心獨(dú)白使讀者在觀察人物外部行為的同時(shí),能夠進(jìn)入人物的內(nèi)心世界,體驗(yàn)其精神活動(dòng),即產(chǎn)生一種"臨即感"或"即時(shí)感",而作者在此時(shí)己自覺退出小說,從而實(shí)現(xiàn)了小

5、說的戲劇化.另外,與作者的藝術(shù)理論相對(duì)應(yīng),喬伊斯在《尤利西斯》中使內(nèi)心獨(dú)白從抒情形式發(fā)展至史詩形式,最終達(dá)到戲劇形式,實(shí)現(xiàn)了小說的非人格化. 第三部分闡述內(nèi)心獨(dú)白的作用之二——人物刻畫.喬伊斯運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白技巧,成功的擺脫了傳統(tǒng)小說中的描寫或敘述,使讀者通過人物的眼睛觀察世界,通過人物自己各不相同的語言及表達(dá)方式來了解他們的思想愛好,內(nèi)心隱秘,希望與回憶.小說中的三個(gè)主要人物斯蒂芬、布魯姆和莫莉的內(nèi)心獨(dú)白都富有極其鮮明的個(gè)性,充分反映了他

6、們獨(dú)特的社會(huì)地位、脾氣性格和文化修養(yǎng). 第四部分探討《尤利西斯》中內(nèi)心獨(dú)白的獨(dú)特之處.為了增強(qiáng)內(nèi)心獨(dú)白技巧的表現(xiàn)力,喬伊斯從該世紀(jì)初的西方藝術(shù)世紀(jì)中攝取了大量的富于現(xiàn)代特色的創(chuàng)作技巧,并將他們移植到內(nèi)心獨(dú)白技巧中.這些藝術(shù)門類包括詩歌、音樂、繪畫、電影、戲劇等等.多種技巧的移植使得《尤利西斯》中的內(nèi)心獨(dú)白成為一種"合成的藝術(shù)".該部分著重討論詩歌和音樂技巧的移植. 總之,喬伊斯在《尤利西斯》中對(duì)內(nèi)心獨(dú)白技巧的運(yùn)用確實(shí)是匠心獨(dú)運(yùn),揮灑自如