晚清小說中赴日與赴歐美留學(xué)生形象比較研究.pdf

1、中國(guó)晚清留學(xué)潮是在世界資本主義擴(kuò)張的進(jìn)程中出現(xiàn)的，在被西方國(guó)家的堅(jiān)船利炮打開緊閉的國(guó)門之后，清王朝的有識(shí)之士主動(dòng)出擊，或者身為朝廷重臣向王朝的執(zhí)政者奏請(qǐng)派遣人員出國(guó)學(xué)習(xí)，或者個(gè)人背負(fù)志向遠(yuǎn)赴重洋。歸國(guó)之后的留學(xué)生群體成為參與社會(huì)政治、文化的重要力量。文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生，是在獨(dú)立個(gè)體和外在環(huán)境的雙重作用下進(jìn)行的，社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)這一意識(shí)形態(tài)的形成有不可或缺的影響。社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，自然而然的就反映在作家的文學(xué)創(chuàng)作之中。歷史上留學(xué)潮的出現(xiàn)，使得大

2、批留學(xué)生開始參與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，留學(xué)生成為了作家作品中的新型人物。本文是以晚清小說中出現(xiàn)的留學(xué)生人物形象為研究對(duì)象，對(duì)赴日留學(xué)生和赴歐美留學(xué)生進(jìn)行分類比較研究。
　　緒論部分主要講述晚清留學(xué)生出現(xiàn)的時(shí)代背景，目前史學(xué)界對(duì)于晚清留學(xué)生的研究，以及文學(xué)界對(duì)晚清小說作品中留學(xué)生形象的研究。
　　第一章主要是對(duì)晚清反映赴日留學(xué)生內(nèi)容的小說進(jìn)行介紹。這一章按照作者的身份，對(duì)反映赴日留學(xué)生內(nèi)容的小說進(jìn)行分門別類的介紹，使讀者對(duì)晚清反映

3、赴日留學(xué)生內(nèi)容的小說基本情況有整體了解。
　　第二章主要是對(duì)晚清反映赴歐美留學(xué)生內(nèi)容的小說進(jìn)行介紹。同樣按照作者的身份，對(duì)反映赴歐美留學(xué)生內(nèi)容的小說分成三類進(jìn)行介紹，使讀者對(duì)晚清反映赴歐美留學(xué)生內(nèi)容的小說基本情況有所了解。
　　第三章是對(duì)留學(xué)生們出國(guó)動(dòng)機(jī)和目的的考察。關(guān)于赴日留學(xué)生的出國(guó)動(dòng)機(jī)，小說家們?cè)谧髌分卸嘤忻枋?，其中以救?guó)救民為己任的留日學(xué)生占很大比重。另有其他動(dòng)機(jī)復(fù)雜的留學(xué)生赴日留學(xué)。而赴歐美留學(xué)生的留學(xué)動(dòng)機(jī)較為單一

4、，大多是以學(xué)問深造為目的。
　　第四章分析留學(xué)生們?cè)谕庋蟮牧魧W(xué)生活狀態(tài)。留學(xué)生們遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，最先面對(duì)的就是與國(guó)內(nèi)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，易服剪辮是他們首先要做出的改變。但二者做出改變的目的并不相同，赴日留學(xué)生多是為了彰顯身份、滿足自己的虛榮心;赴歐美留學(xué)生則是受西方新文明的影響。從飲食上來說，赴歐美留學(xué)生比較接受其次，出洋在外的留學(xué)生們根據(jù)自身家庭經(jīng)濟(jì)情況的不同西餐，而赴日留學(xué)生對(duì)日本飲食較為不適應(yīng)。兩地留學(xué)生的留學(xué)生活方式也有所相同。富家

5、子弟留學(xué)生活富足瀟灑，以赴日留學(xué)生居多;貧家子弟留學(xué)生活艱辛，以赴歐美留學(xué)生為代表。
　　第五章主要是對(duì)赴外留學(xué)生的接受教育方式和學(xué)科選擇情況進(jìn)行研究。從接受教育方式來說，赴日留學(xué)以速成教育為主，學(xué)習(xí)年限較短。赴歐美留學(xué)生以規(guī)范性教育為主，學(xué)習(xí)年限較長(zhǎng)。從學(xué)習(xí)科目來說，赴日留學(xué)生多學(xué)習(xí)師范、法政科，赴歐美留學(xué)生以學(xué)習(xí)實(shí)業(yè)科目為主。從軍事學(xué)習(xí)方向來說，赴日留學(xué)生多學(xué)習(xí)陸軍科目，而赴歐美留學(xué)生多學(xué)習(xí)海軍科目。
　　第六章探討留學(xué)

6、生對(duì)中國(guó)政治的參與程度。無論是中國(guó)的維新立憲活動(dòng)，還是以暴力形式推翻清政府的辛亥革命，赴日留學(xué)生都積極參與其中。他們不僅參加改革等宣傳活動(dòng)，甚至親身參與到革命活動(dòng)中去。赴歐美留學(xué)生對(duì)政治的參與程度則顯現(xiàn)出差別。赴歐留學(xué)生對(duì)政治的參與程度要高于赴美留學(xué)生，赴歐留學(xué)生也紛紛參與到改革和革命的宣傳中，而赴美留學(xué)生更多的是專注于學(xué)業(yè)，政治參與程度較低。
　　第七章主要分析留學(xué)生留洋后取得的成效。根據(jù)筆者對(duì)多部涉及留學(xué)生內(nèi)容的小說進(jìn)行考察分

7、析，不同留學(xué)生歸國(guó)后的作為差別甚大。赴日留學(xué)生和赴歐美留學(xué)生之間的差異，似乎印證了人們印象中的留學(xué)等級(jí)觀念——“西洋一等，東洋二等”。留日學(xué)生不僅學(xué)業(yè)成績(jī)不如赴歐美留學(xué)生，二者歸國(guó)后的綜合素質(zhì)水平也相差很大?？傮w來說，留日學(xué)生的整體聲譽(yù)和整體質(zhì)量都不如赴歐美留學(xué)生。
　　國(guó)學(xué)大師季羨林說:“對(duì)中國(guó)的近代化來說，留學(xué)生可以比作報(bào)春鳥，比作普羅米修斯，他們的功績(jī)是永存的?！雹偻砬逍≌f中，以學(xué)習(xí)法政科和師范科為主的赴日留學(xué)生，促進(jìn)了中國(guó)