雪萊與徐志摩的生命哲學(xué)之比較.pdf

1、終極關(guān)懷是滿足人的一種非物質(zhì)享受的精神需要，它源于人之存在于有限而又企盼無限的超越本質(zhì)，是人的超越有限、追求無限的一種精神渴望。志摩與雪萊在詩歌中都表現(xiàn)出了對世界與人生的終極關(guān)懷，可由于文化背景的差別，他們在很多方面又呈示出不同的特點。 首先，本文對志摩與雪萊生命哲學(xué)進(jìn)行了比較。雪萊能夠正視生命的惡，面對現(xiàn)實的痛苦，他選擇了承擔(dān)，勇于抵達(dá)生命價值的源頭，坦然面對世間的惡，因此顯示了與現(xiàn)實決裂反抗精神。志摩一直想構(gòu)筑生命的善，但觸

2、到的卻是實實在在的冷，未曾料到處于敞亮之中的存在者整體本身竟是無根的、殘破的、冰冷的，面對現(xiàn)實，他不想放棄卻又不得不放棄。因此，他們在人生的選擇中一個選擇了反抗，一個選擇了逃避。 其次，本文對兩位詩人的生命哲學(xué)向詩歌主題的滲透過程中所呈示的不同特點進(jìn)行了比較。在志摩看來，理想與現(xiàn)實之間并不存在著不可逾越的鴻溝，他的崇高的理想往往就落實在日常的道德生活中。然而在雪萊那里理想與現(xiàn)實之間的鴻溝卻被加深和拓寬了，理想的彼岸世界無比燦爛輝

3、煌。志摩對似水年華表現(xiàn)的是一種中國文人所特有的孤寂、悲涼之情，他的思緒中流露的是對過去的依戀與暢想。而雪萊對時間的變幻采取的是欣然接受的態(tài)度，他的情思中呈示的是對未來的預(yù)言與擁抱。 另外，本文對兩位詩人的生命哲學(xué)向詩歌形式的滲透過程中所呈示的不同特點進(jìn)行了比較。同是描寫自然意象，志摩在描寫中顯得逍遙而拘謹(jǐn)，體現(xiàn)出一種樂觀式的悲觀情思；而雪萊顯得沉靜而放達(dá)，滲透著一種悲觀式的樂觀情懷。雪萊與志摩作為杰出的詩人，他們深知語言對于傳達(dá)

4、思想的意義。雪萊用一種宣泄式的抒情方式，將心靈的不快一股腦兒的傾吐出來，因而他的詩像暴風(fēng)驟雨一樣激越奔放；而志摩用一種迂回的方式，將內(nèi)心的苦惱斷斷續(xù)續(xù)的訴諸于文字中，因而其詩顯得委婉含蓄。最后本文是對他們生命哲學(xué)的異同的文化闡釋。志摩的思想在很多方面近孟子、朱熹，遠(yuǎn)荀子，強(qiáng)調(diào)人性的善。儒家文化鑄就了中國知識分子的使命感，社會責(zé)任心讓志摩無法推脫擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，因此志摩不可能實現(xiàn)真正的超然。雪萊在基督教籠罩著整個英格蘭的環(huán)境中生活了幾十年，對