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1、薩特有句名言,或者說是句預(yù)言——“藝術(shù),源于約束,滅于自由”。藝術(shù)原本的詩意或浪漫在經(jīng)過現(xiàn)代方式的操作之后,不同程度的會(huì)喪失某些原始的意味。從古希臘柏拉圖的“相”之理念、到中世紀(jì)歐洲的“神學(xué)霸權(quán)”,再至文藝復(fù)興的“人本神話”,直至西方工業(yè)革命“印象主義”的肇始,最終西方的藝術(shù)步入“后現(xiàn)代主義”的大門,傳統(tǒng)概念的藝術(shù)大廈漸趨塌陷……在全球化語境文及消費(fèi)文化昌盛的年代,中國的藝術(shù)家(油畫)面臨兩難的選擇:是繼續(xù)執(zhí)著于精英意識(shí)、堅(jiān)守心靈與自然
2、的對話以及社會(huì)責(zé)任,高舉現(xiàn)實(shí)主義的旗幟,尋找審美幻想的自由之地?還是竭力采取媚俗的方式,努力適應(yīng)世俗社會(huì)中最普遍理解方式,來獲得文化消費(fèi)者的認(rèn)同,或者不顧中國的國情,不惜半生不熟的借用西方后現(xiàn)代的某些極端的敘事方式進(jìn)行話語投機(jī)或者賭博? 面對西方“先行文化”和“讀圖時(shí)代”的社會(huì)特征,其實(shí)能給我們的未來帶來許多的借鑒和啟示,尤其是找到一個(gè)文化上的有關(guān)時(shí)空的“標(biāo)桿”,通過西方藝術(shù)史五彩變換的窗口,分析西方在工業(yè)革命前后的文化“藝術(shù)觀
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