民權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)楊杏佛人權(quán)思想研究.pdf

1、楊杏佛，人們熟知他是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義者、忠誠(chéng)的民主戰(zhàn)士，杰出的社會(huì)活動(dòng)家和出色的科學(xué)教育家，而楊杏佛被稱為“人權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”，人們卻很少關(guān)注。
　　 本文開(kāi)篇對(duì)楊杏佛在科學(xué)、教育和實(shí)業(yè)方面的貢獻(xiàn)做出肯定，同時(shí)對(duì)楊杏佛的交友細(xì)節(jié)、業(yè)余愛(ài)好和著作藏書做出說(shuō)明，革命斗士的積極活動(dòng)引起了國(guó)民黨當(dāng)局的痛恨，暗殺的消息傳開(kāi)，世人嘩然。人們對(duì)楊杏佛的研究多集中在他科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、革命救國(guó)和第三條道路救國(guó)探索的不同主張上，也有少

2、量學(xué)者對(duì)楊杏佛的死因和個(gè)人品質(zhì)進(jìn)行研究。學(xué)者對(duì)楊杏佛人權(quán)活動(dòng)和人權(quán)思想的敘述多是零散的、不成體系的，筆者欲在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)楊杏佛的人權(quán)思想做出系統(tǒng)和全面的梳理。研究楊杏佛的人權(quán)思想對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)近代人權(quán)思想具有重要意義，對(duì)于我國(guó)的民主法治和民生問(wèn)題具有較大的啟發(fā)意義。本文共有四章，大致體系結(jié)構(gòu)如下:
　　 第一章，論述楊杏佛開(kāi)展的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)民權(quán)保障同盟成立前，楊杏佛通過(guò)個(gè)人的努力積極的發(fā)起成立群眾性自救組織和營(yíng)救革命

3、進(jìn)步人士，民權(quán)保障同盟成立后，更是積極借助組織的力量營(yíng)救政治犯，抗議國(guó)民黨迫害進(jìn)步人士的行徑和德國(guó)法西斯的獨(dú)裁統(tǒng)治，調(diào)查監(jiān)獄狀況，積極推動(dòng)改善獄中待遇。
　　 第二章，深入分析楊杏佛的人權(quán)思想，這也是本文的主要內(nèi)容。首先，楊杏佛對(duì)國(guó)民黨踐踏人權(quán)的現(xiàn)實(shí)做出揭露和批判。在國(guó)民黨統(tǒng)治下，連最基本的生命權(quán)都無(wú)法保障，民主制度形同虛設(shè)，政治權(quán)利毫無(wú)保障。其次，楊杏佛對(duì)未來(lái)理想中的人權(quán)做出描繪。在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，必須要實(shí)現(xiàn)的是國(guó)家富強(qiáng)和民

4、族獨(dú)立;勞動(dòng)階級(jí)是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，勞工的價(jià)值也應(yīng)該得到肯定;楊杏佛深受西方人權(quán)思想的影響，提倡國(guó)人思想解放的同時(shí)，崇尚資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由和平等;楊杏佛希望通過(guò)開(kāi)展人格教育和工業(yè)教育來(lái)造就高素質(zhì)國(guó)民;提倡婦女解放時(shí)，楊杏佛認(rèn)為時(shí)人需要多研究婦女的地位和心理。再次，楊杏佛設(shè)想的人權(quán)實(shí)現(xiàn)體制是需要立法的保障，人權(quán)組織的促成和教育體系的完善。最后，楊杏佛認(rèn)為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)自救。
　　 第三章，關(guān)于楊杏佛人權(quán)思想的評(píng)析。首先，