袁枚園林批評研究.pdf

1、文章從三個方面的問題入手，對袁枚的園林批評加以闡釋。具體做法是通過解讀袁枚及其友人的詩文作品，分析其園林批評的關注重心與核心觀點。
　　第一章探討人與園的關系。首先分析的是，在袁枚看來，擁有一座園林意味著什么。財產意義上的占有，不斷地經營與居游體驗上享有構成他所理解的人園關系的三個層次。袁枚尤其重視園林經營層次，并指出園林經營是一個持續(xù)不斷的內在過程。其次，袁枚接受園林批評的傳統(tǒng)觀念，強調人園雙方關系的重心在人，也就是所謂的“園以

2、人重”。但是，這不意味園林可以被隨意設計規(guī)劃或營造建設，而是在建造者肩上放下重擔，建造者身負自然與歷史賦予的雙重使命，故須殫精竭慮，開顯山水盛境。再次，解讀到訪過隨園的諸友人的相關詩文，顯露袁枚如何在具體的園林活動中，實踐了上述理念。
　　第二章轉而討論袁枚的園林要素批評。與同時代的諸多園林相比，鏡子與玻璃窗的使用使得袁枚的私人園林獨樹一幟，與眾不同。而他對鏡子與玻璃功能的具體闡釋，分明突出了園林中物性材料在構建文人園林詩性氣氛中

3、的價值，因此選擇其作為要素批評分析的首要內容。接下來分析的另外一項重要的園林詩性氣氛營造要素，是古物與收藏品，二者是袁枚隨園的得意之物，也是園主的心血傾注之所在。進一步來看，文人園林的詩意與情致需要文人交際活動地不斷投入，而園中的花木承擔了文人交際的部分意義，對此的分析使我們進一步認識到園林花木遠非當下的靜態(tài)風景。
　　第三章由隨園名稱的“隨”義出發(fā)，分析袁枚園林批評中的時間問題。袁枚將自己的園林起名“隨園”，表征著他對時間問題的

4、哲學立場，其中包含了對園林時間性問題的思考。概括地說，隨園之“隨”:一則源出于“隨之時義大”的經典話語，二則推演出“隨之時義通乎死生晝夜”的哲理感悟。它不僅是現(xiàn)實中某一特定園林的名稱，體現(xiàn)著隨園的獨特內涵，更是關乎園林藝術時間性哲思的精辟總結。我們將二者分解為袁枚園林時間問題思考的兩個層次:將前者理解為園林對宇宙內在節(jié)奏、韻律的契合，此是園林之能溝通“天”、“人”的關鍵;將后者解釋為園主對園林乃至人生在時間遷變中幻化本性的體悟及其應對策