袁枚園林批評研究.pdf

1、文章從三個(gè)方面的問題入手，對袁枚的園林批評加以闡釋。具體做法是通過解讀袁枚及其友人的詩文作品，分析其園林批評的關(guān)注重心與核心觀點(diǎn)。
　　第一章探討人與園的關(guān)系。首先分析的是，在袁枚看來，擁有一座園林意味著什么。財(cái)產(chǎn)意義上的占有，不斷地經(jīng)營與居游體驗(yàn)上享有構(gòu)成他所理解的人園關(guān)系的三個(gè)層次。袁枚尤其重視園林經(jīng)營層次，并指出園林經(jīng)營是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)在過程。其次，袁枚接受園林批評的傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)人園雙方關(guān)系的重心在人，也就是所謂的“園以

2、人重”。但是，這不意味園林可以被隨意設(shè)計(jì)規(guī)劃或營造建設(shè)，而是在建造者肩上放下重?fù)?dān)，建造者身負(fù)自然與歷史賦予的雙重使命，故須殫精竭慮，開顯山水盛境。再次，解讀到訪過隨園的諸友人的相關(guān)詩文，顯露袁枚如何在具體的園林活動中，實(shí)踐了上述理念。
　　第二章轉(zhuǎn)而討論袁枚的園林要素批評。與同時(shí)代的諸多園林相比，鏡子與玻璃窗的使用使得袁枚的私人園林獨(dú)樹一幟，與眾不同。而他對鏡子與玻璃功能的具體闡釋，分明突出了園林中物性材料在構(gòu)建文人園林詩性氣氛中

3、的價(jià)值，因此選擇其作為要素批評分析的首要內(nèi)容。接下來分析的另外一項(xiàng)重要的園林詩性氣氛營造要素，是古物與收藏品，二者是袁枚隨園的得意之物，也是園主的心血傾注之所在。進(jìn)一步來看，文人園林的詩意與情致需要文人交際活動地不斷投入，而園中的花木承擔(dān)了文人交際的部分意義，對此的分析使我們進(jìn)一步認(rèn)識到園林花木遠(yuǎn)非當(dāng)下的靜態(tài)風(fēng)景。
　　第三章由隨園名稱的“隨”義出發(fā)，分析袁枚園林批評中的時(shí)間問題。袁枚將自己的園林起名“隨園”，表征著他對時(shí)間問題的

4、哲學(xué)立場，其中包含了對園林時(shí)間性問題的思考。概括地說，隨園之“隨”:一則源出于“隨之時(shí)義大”的經(jīng)典話語，二則推演出“隨之時(shí)義通乎死生晝夜”的哲理感悟。它不僅是現(xiàn)實(shí)中某一特定園林的名稱，體現(xiàn)著隨園的獨(dú)特內(nèi)涵，更是關(guān)乎園林藝術(shù)時(shí)間性哲思的精辟總結(jié)。我們將二者分解為袁枚園林時(shí)間問題思考的兩個(gè)層次:將前者理解為園林對宇宙內(nèi)在節(jié)奏、韻律的契合，此是園林之能溝通“天”、“人”的關(guān)鍵;將后者解釋為園主對園林乃至人生在時(shí)間遷變中幻化本性的體悟及其應(yīng)對策