初唐詠物詩研究.pdf

1、本篇論文分為上下兩個部分，上部為主題和藝術(shù)論，下部為詩歌發(fā)展論，力求全面地揭示初唐詠物詩的面貌及其在詩歌發(fā)展史上的作用。論文的基本觀點是初唐詠物詩不廢對南朝聲色的繼承，在聲律、隸事、偶對、詞藻等方面繼續(xù)發(fā)展完善，促成了詩歌聲律的成熟定型；另一方面于詠物中不斷融入性情，在情志合一的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“漢魏風骨”，二者齊頭并進，而又彼此滲透，相互適應，不斷的邁向聲律與風骨相融合的盛唐詩境。 論文的第一部分分為三章。第一章對詠物詩的概念作出

2、界定，匡定研究范圍。本文采取的是狹義的詠物詩概念，即把山水田園詩等排除在外，但又把詠宮廷女性的詩歌收錄進來，范圍相對較小，但不容易產(chǎn)生歧義，對詠物詩概念的界定將與研究結(jié)果直接相關(guān)。第二章分析詠物詩的主題構(gòu)成，將其劃分為功利型和托物寄興型兩種類型，這實際上反映出詠物詩在由宮廷走向更廣闊的社會生活過程中兩種類型的詩歌并存的真實狀況。從其主題可以窺見其時代趣味和詩歌發(fā)展的風向。第三章分析其藝術(shù)特征，其間重點討論類書對詠物詩的影響，詩歌由比而興

3、的手法演變及體裁與詠物詩間的關(guān)系。 論文的第二部分論述詠物詩的發(fā)展流變。初唐宮廷詩歌有明顯的階段性，詠物詩也順從了詩歌發(fā)展的大勢并對其起到了重要的推動作用，從某種意義上說，起到了排頭兵的作用。論文把詠物詩在初唐的發(fā)展劃分為三個階段：（1）太宗、高宗時期。這一時期，對南朝詩風既有繼承又有革新，唐太宗對于詩歌的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，對此將專門有一個章節(jié)來討論。（2）武后執(zhí)政時期。為詩風全面轉(zhuǎn)型時期，詠物詩開始恢復其抒情言志的傳統(tǒng)，

4、向托物寄興、暢情言志的方向發(fā)展，并孕育了盛唐詩歌的風骨特質(zhì)。詠物詩有力地推動了詩歌聲律的建設(shè)，使五律得以徹底定型并在全社會推廣開來，并在一定程度上體現(xiàn)了聲律與風骨的融合，為盛唐詩歌高潮的到來積極地作著準備。（3）中宗、睿宗時期。這一時期為詠物詩發(fā)展的消歇期，詠物詩重新回到了宮廷里，以奉頌游宴為旨歸，著意于藝術(shù)上的精雕細琢，詠物詩向發(fā)抒情志轉(zhuǎn)變的良好勢態(tài)被迫停滯，但其藝術(shù)上的成熟也為盛唐聲律風骨兼?zhèn)涞脑姼韪叱钡牡絹泶蛳铝肆己玫幕A(chǔ)，詠物詩