“神與物游”——黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)綜合研究.pdf

1、詠物詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌史上一種特色鮮明的詩(shī)歌類(lèi)型，歷史悠久。詠物詩(shī)在傳情達(dá)意、記錄生活、作詩(shī)啟蒙等方面都具有重要作用，特別是宋代詠物詩(shī)，相較前代作品又有“開(kāi)新世界”之處。黃庭堅(jiān)作為宋代代表性詩(shī)人、江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，詠物詩(shī)存詩(shī)數(shù)量多，取得了較高的藝術(shù)成就。遺憾的是，黃庭堅(jiān)的詠物詩(shī)至今沒(méi)有引起學(xué)界足夠的重視。因此，研究黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。
　　文章主要分為六部分:緒論、小結(jié)部分各一章，正文部分四章。
　　緒論，共

2、三節(jié):第一節(jié)“黃庭堅(jiān)生平、創(chuàng)作及其研究進(jìn)展”，主要是對(duì)黃庭堅(jiān)本人及其創(chuàng)作情況的簡(jiǎn)要介紹，同時(shí)兼及黃庭堅(jiān)的學(xué)界研究動(dòng)態(tài);第二節(jié)，“詠物詩(shī)研究史之反思”，比較詳細(xì)地回顧了從古到今詠物詩(shī)研究關(guān)注點(diǎn)的變化;第三節(jié)，“本文研究對(duì)象與研究方法、主要內(nèi)容”，分別對(duì)文章的研究?jī)?nèi)容、研究方法和創(chuàng)新之處進(jìn)行了簡(jiǎn)要說(shuō)明。
　　第一章，對(duì)黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)的基本創(chuàng)作情況的概述，主要從數(shù)量、時(shí)間分布和地域特征的三個(gè)角度進(jìn)行了討論。為了使研究結(jié)果更為直觀、形象，文

3、中采用了表格的統(tǒng)計(jì)方式，突出了黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)創(chuàng)作的階段性特征。
　　第二章，討論交際性與黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)的應(yīng)酬功能。因?yàn)榻浑H性是黃庭堅(jiān)乃至整個(gè)有宋一代詠物詩(shī)創(chuàng)作有別于前代之處的最大亮點(diǎn)，特別是伴隨贈(zèng)物活動(dòng)而創(chuàng)作的詠物詩(shī)更是黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)作品的主體，所以選取了交際性的視角對(duì)黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)予以考察。這一章先是介紹了宋前詠物詩(shī)交際功能演進(jìn)的歷史過(guò)程，然后從宴飲傳統(tǒng)對(duì)詠物詩(shī)交際功能的延續(xù)、贈(zèng)物習(xí)俗對(duì)詠物詩(shī)交際功能的發(fā)展兩個(gè)方面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了論述。

4、r>　　第三章“物質(zhì)之豐富與黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)題材之拓展”，所論包括“黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)吟詠之物品概覽”和“茶、梅、筆與黃庭堅(jiān)的物質(zhì)嗜好”兩節(jié)。本章主要采用了“文史結(jié)合”的研究方法，其中第一節(jié)以表格的形式反映了黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)中所涉及到的物品，第二節(jié)則選取三種代表性物品——茶、梅、筆，重點(diǎn)考證了它們?cè)谒未幕厩闆r以及出現(xiàn)在黃詩(shī)里的具體內(nèi)涵。
　　第四章，立足于規(guī)范的文學(xué)視角，展開(kāi)對(duì)黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)藝術(shù)特色的分析，分別從“主題的主觀與客觀”、“趣味的

5、生活化與文人化”、“體式的多樣與豐富”和“技巧的避熟與生新”四個(gè)角度呈現(xiàn)出了黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)所特有的藝術(shù)風(fēng)貌。
　　小結(jié)，試圖在前述研究基礎(chǔ)上深化一步，從審美文化精神和時(shí)代特征角度提煉黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)的文化本質(zhì)，討論黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)生成的背景及其與宋型文化之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展到宋代已經(jīng)進(jìn)入巔峰時(shí)期，黃庭堅(jiān)詠物詩(shī)的審美眼光與精神氣質(zhì)，實(shí)際上正是宋代文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響的一種反映。因此，文章從主要“雅俗兼收”、“形神并重”、“繁簡(jiǎn)皆宜”和