“穿越劇”戲仿風(fēng)格論.pdf

1、近年來，穿越劇的熱播引起了學(xué)界關(guān)注，專家學(xué)者相繼撰文對此進(jìn)行了研究。本文從“戲仿”理論視角切入，以期對穿越劇進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究。
　　 文章首先對“穿越”元素進(jìn)行了分析，對穿越劇發(fā)展概況進(jìn)行了梳理，對穿越劇內(nèi)涵進(jìn)行歸納。認(rèn)為，“穿越”不是一種題材，而是一種手段。穿越劇只是借用這種手段而成為一種影視劇類型。它運(yùn)用后現(xiàn)代主義的戲仿元素，把歷史劇、偶像劇、懸疑劇、倫理劇等眾多類型電視劇融為一爐，以平民化的視角，通過古今對比，借古諷今，

2、折射出現(xiàn)代人的生活狀況和心路歷程。
　　 本文第一章介紹了“戲仿”在古希臘、現(xiàn)代、后現(xiàn)代三個(gè)不同時(shí)期的理論流變，發(fā)現(xiàn)“戲仿”元素與后現(xiàn)代的其他元素，比如“惡搞”、“復(fù)制”、“拼貼”等，總是粘合在一起，難以分割。因此，本文把經(jīng)典影視的滑稽模仿、文史典故的顛覆惡搞、社會生活的平面復(fù)制、多種元素的拼湊整合等特征，看作是穿越劇的四種戲仿類型。第二章分析了戲仿為穿越劇帶來的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，主要表現(xiàn)為娛樂價(jià)值、認(rèn)識價(jià)值和批判價(jià)值。娛樂價(jià)值體現(xiàn)

3、在通過古今文化語境的差異以及夸張變形的惡搞制造滑稽的搞笑，使人們在日常生活中的緊張情緒得以“溶解”，在開懷大笑中得到全身心的放松與自由。認(rèn)識價(jià)值表現(xiàn)在審美的多樣化方面，通過穿越劇我們可以更好的認(rèn)識當(dāng)代審美文化的多樣性問題，了解當(dāng)代青少年的審美心理、審美趣味等。批判價(jià)值主要體現(xiàn)在對社會普遍存在的庸俗價(jià)值觀的批判和對社會陋習(xí)的諷刺，以及對歷史真相的質(zhì)疑等。第三章分析了過度戲仿給穿越劇帶來的一些誤區(qū)，認(rèn)為穿越劇如果一味地以戲仿為手段，盲目跟風(fēng)

4、，堅(jiān)持娛樂至上，追求反本質(zhì)主義的平面書寫，只熱衷于對日常生活表象的拼貼，以零散化、碎片化的戲說惡搞解構(gòu)厚重的歷史，以阿Q式的精神勝利法過濾對現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅思考，那么，留給當(dāng)下的只有輕飄飄的快樂，構(gòu)成歷史和現(xiàn)實(shí)的本體被抽空，人生也將變得空洞乏味而失去價(jià)值和意義。
　　 針對穿越劇未來的發(fā)展走向，筆者認(rèn)為:我國目前的穿越劇可謂“瑕瑜互見”。穿越劇是否被禁跟“穿越”本身無關(guān)，而跟戲仿內(nèi)容、戲仿方式有關(guān)。穿越劇中的戲仿元素和其他元素雜糅在一