中國(guó)品牌文化中VI設(shè)計(jì)的“便”與“變”.pdf

1、“便”——隨便、隨意，信手拈來(lái)。在本文中表現(xiàn)為一種現(xiàn)象，引申為“拿來(lái)主義”。
　　“變”——改變、變化，在本文中意為改變“便”這種現(xiàn)象的具體做法。
　　VI設(shè)計(jì)作為CI系統(tǒng)的重要組成部分，是CI系統(tǒng)中最直觀、最生動(dòng)的視覺(jué)表現(xiàn)形式。CI這一概念于1950年，由美國(guó)雜志首次提出，并于20世紀(jì)80年代，傳入我國(guó)大陸地區(qū)，一些發(fā)展較快的沿海地區(qū)的企業(yè)受?chē)?guó)際化市場(chǎng)環(huán)境熏陶，率先導(dǎo)入企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，例如:海爾、康佳、健力寶、科龍等，成

2、為內(nèi)陸地區(qū)建立良好企業(yè)形象的典范。而后，許多中小企業(yè)追風(fēng)而上，重塑自身形象。一時(shí)間，使VI設(shè)計(jì)行業(yè)緊俏，VI設(shè)計(jì)人才供不應(yīng)求。一些設(shè)計(jì)公司看中了VI設(shè)計(jì)這一商機(jī)，在并不具備VI設(shè)計(jì)人才和能力的條件下，借助網(wǎng)絡(luò)與圖書(shū)業(yè)的發(fā)達(dá)，以及對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)案例的“拿來(lái)主義”，游走于VI設(shè)計(jì)市場(chǎng)，做著所謂的VI設(shè)計(jì)的交易?！氨恪彪S之而生。
　　“便”的危害不言而喻，它使中國(guó)品牌本土文化缺失，在國(guó)際環(huán)境下喪失個(gè)性化與競(jìng)爭(zhēng)力，不利于中國(guó)人民民族自尊心與自

3、豪感的樹(shù)立。傳統(tǒng)文化與民族精神是不同國(guó)家特有的寶貴財(cái)富。品牌，植根于歷史的土壤，吸收著民族精神的養(yǎng)分，帶著民族文化的基因來(lái)到這個(gè)世界，成長(zhǎng)為本土文化的巨人。因此，中國(guó)的本土品牌流淌著民族文化與民族氣節(jié)的血液，是中華民族的驕傲。經(jīng)濟(jì)的全球化，使品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)，由傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)。因此，品牌文化作為品牌發(fā)展的無(wú)形資產(chǎn)，是品牌之間差異化的重要體現(xiàn)，是品牌在激烈的商戰(zhàn)中立于不敗之地的重要武器。
　　VI設(shè)計(jì)是將品牌文

4、化這一抽象概念具象化、可視化的手段，讓廣大受眾通過(guò)可視的符號(hào)語(yǔ)言，了解品牌背后的文化，提高產(chǎn)品的附加值。既然品牌帶有本土基因，那么在設(shè)計(jì)元素的表達(dá)上就不能完全采用“拿來(lái)主義”，因此需要改“變”。
　　事實(shí)說(shuō)明，對(duì)VI設(shè)計(jì)的探索和研究尚處于萌芽和學(xué)習(xí)的階段，對(duì)新鮮事物的吸納更應(yīng)該采取一種嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的態(tài)度。不能太急功近利，用一些投機(jī)取巧的方法達(dá)到“目的”。VI設(shè)計(jì)的道路還很漫長(zhǎng)，但卻有著光明的未來(lái)和前景，需要克服重重困難，才能使中國(guó)的