我國當(dāng)代訃聞研究.pdf

1、隨著社會的開放與互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展與普及，人們的自我意識覺醒，我國讀者對訃聞的價值與重要性的認識程度也正不斷提高。
　　訃聞是在報紙等公共媒體上刊登的，公布逝者死亡消息，對逝者一生的回顧和重塑，對其生平做出總結(jié)和評述的新聞文體。作為一種具有豐富文化內(nèi)涵的新聞形式，訃聞與生命的死亡結(jié)合在一起，以特殊的方式記錄著一個又一個生命的逝去，潛藏著人的生命所具有的豐富意義。訃聞的表現(xiàn)形式與發(fā)展變化有其特定的社會文化背景，受特定時期社會文化的制約

2、。與此同時，訃聞報道的發(fā)展新變化以及其他多種價值，也亟待我們繼續(xù)總結(jié)、探究和挖掘。
　　訃聞具有新聞價值、歷史價值及社會價值，在告知消息、記錄歷史、彰顯平等意識等多方面作用顯著。我國當(dāng)代訃聞雖為舶來品，但我們自古有告喪的文化，先后形成了誄文、碑文、哀祭文等多種文體，與西方訃聞一道影響著我國當(dāng)代訃聞的表現(xiàn)與發(fā)展。不可否認，在我國當(dāng)代訃聞發(fā)展過程中，存在著新聞來源狹窄、刊發(fā)時間差異明顯、報道規(guī)模較小等特點和問題。這與我國傳統(tǒng)的儒家生死

3、觀、等級觀念及官本位思想、強調(diào)宣傳價值的新聞體制以及集體主義的自我觀念等有著密不可分的關(guān)聯(lián)。隨著融合新聞的發(fā)展，我國訃聞在形式及內(nèi)容上也隨之發(fā)生了變化，訃聞的線索來源拓寬，逝者的背景信息得到了更有效的整合，訃聞的表現(xiàn)形式也更加多樣，更注重讀者的閱讀體驗以及與讀者的互動;在寫作上也引入了非虛構(gòu)寫作的手法，使訃聞更具可讀性。結(jié)合當(dāng)前訃聞報道的發(fā)展趨勢，從表現(xiàn)形式及寫作手法等方面，我國今后的訃聞報道應(yīng)當(dāng)通過多種媒介形式的組合，追求試聽結(jié)合，共