我國報(bào)紙訃聞報(bào)道現(xiàn)狀研究.pdf

1、訃聞報(bào)道，又被稱作死亡報(bào)道，即在新聞媒體上報(bào)道已故人物。它不僅報(bào)喪，還對死者生平及其社會(huì)貢獻(xiàn)做出總結(jié)和評述。訃聞報(bào)道是西方報(bào)紙上常見的題材，其內(nèi)容豐富，形式多樣，哀而不傷，深受讀者的喜愛。在我國，受傳統(tǒng)文化影響，長期以來，報(bào)紙上的訃聞報(bào)道，對報(bào)道對象有嚴(yán)格的限制，多是政治要人、名人，而且訃聞寫作嚴(yán)重格式化、雷同化，缺乏可讀性。黨報(bào)的訃聞報(bào)道成為一種政治待遇，都市報(bào)的名人訃聞報(bào)道則呈現(xiàn)出娛樂化的傾向。 近年來，以《新京報(bào)》“逝者”

2、版為代表的都市報(bào)和地方性報(bào)紙紛紛開辟以普通人為對象的訃聞專版、專欄。其以普通人為報(bào)道對象，用平民視角和平民語言，進(jìn)行故事化的敘述，可謂是創(chuàng)新性訃聞報(bào)道。這種訃聞報(bào)道形式既有對西方訃聞報(bào)道的有益借鑒，也有中國本土化的特色，充分發(fā)揮了訃聞報(bào)道的撫慰心靈、擴(kuò)充人生體驗(yàn)、服務(wù)群眾、肯定多元價(jià)值以及文化認(rèn)同等功能。但同時(shí)，這種創(chuàng)新訃聞報(bào)道形式還不成熟，在理念上和操作層面都存在一定的問題。本文針對創(chuàng)新訃聞報(bào)道目前存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對策

3、。 本文分三個(gè)部分： 第一部分，訃聞報(bào)道的定義及流變。訃聞報(bào)道這個(gè)概念作為舶來詞，要和我國傳統(tǒng)觀念的訃告進(jìn)行區(qū)別。另外，對我國的訃聞報(bào)道從古代的祭文到現(xiàn)在的訃聞專版的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理。 第二部分，我國報(bào)紙訃聞報(bào)道的發(fā)展現(xiàn)狀及其特征。本文將我國當(dāng)前訃聞報(bào)道主要分為傳統(tǒng)訃聞報(bào)道和創(chuàng)新訃聞報(bào)道兩種。其中前者以黨報(bào)訃聞報(bào)道為代表，對其進(jìn)行文本分析，總結(jié)其特征并分析產(chǎn)生的原因。后者以《新京報(bào)》等都市報(bào)和地方性報(bào)紙為代表，分