超越文化.pdf

1、萊昂內(nèi)爾·特里林是美國(guó)戰(zhàn)后重要的文學(xué)批評(píng)家和思想家，也是“紐約文人”派的主要代表之一。他的文學(xué)批評(píng)承繼了自馬修·阿諾德以來(lái)的英國(guó)人文批評(píng)傳統(tǒng)，關(guān)注道德人生，堅(jiān)持文學(xué)陶冶人性、改造人生的功能，堅(jiān)信文學(xué)就是“人生的批評(píng)”。它是一種視野寬廣，機(jī)智靈活，既博古論今，又具體入微的辯證統(tǒng)一的文學(xué)批評(píng)。他的以《馬修·阿諾德》、《自由主義的想象》、《反叛的自我》和《超越文化》為代表的自由主義文學(xué)批評(píng)思想已成為美國(guó)文化思想的重要遺產(chǎn)。特里林也因之被譽(yù)為美

2、國(guó)“知識(shí)分子的良知”和“代言人”。作為特里林的文學(xué)批評(píng)思想研究，本論文共分三大部分，重點(diǎn)論述了其批評(píng)思想的四大組成部分，即：①文學(xué)是人生的批評(píng)；②道德生活蘊(yùn)含的微妙與復(fù)雜性；③自由主義思想因缺乏想象而導(dǎo)致的簡(jiǎn)單僵化傾向；④人與社會(huì)的既對(duì)抗又依存的本質(zhì)關(guān)系。第一部分包括引言，第2章，在以紐約文人的歷史和批評(píng)為背景的觀照下，主要涉及特里林早期對(duì)自己猶太身份屬性的追問(wèn)，及對(duì)馬克思主義思想的關(guān)注。這一時(shí)期的特里林不僅在自己的短篇小說(shuō)創(chuàng)作中表現(xiàn)了