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文檔簡介
1、任何事物的發(fā)展都有一個盛衰交替的過程,藝術的發(fā)展也是如此。文人畫自宋朝興起以來,由于過于注重文化表現(xiàn)和筆墨技巧,花鳥和山水成為主要的繪畫題材。在理學、禪宗等思想的影響下,為了追求畫面的意境和個人的修養(yǎng),繪畫日益重個人思想情懷的表達,表現(xiàn)在畫面上筆力孱弱,清凈消散。尤其到了明末清初,正統(tǒng)的繪畫不論是從內容還是形式上只是總結前人,以模仿代替創(chuàng)造,衰敗至極。書法發(fā)展到明清,在館閣體書風的籠罩下,千篇一律,失去了生命力。物極必反,在此時,碑學思
2、潮悄然興起,蔚為大觀。這場發(fā)生在書法領域的思潮,影響漸漸波及繪畫,從而使繪畫以一種剛健生辣的面貌出現(xiàn)。這種在金石學的影響下,以金石筆法入畫的繪畫稱為金石派繪畫,這種繪畫真正從實踐上做到了書畫同出一源。
文章首先交代了金石畫派是在傳統(tǒng)繪畫衰敗至極和書法的碑學轉向的背景下興起的。該畫派在繪畫上最顯著的特點就是能夠以金石筆法入畫,畫面有濃郁的金石之氣。這種氣息來源于碑學推崇的先秦、兩漢以及北朝的碑刻,通過書法進而延伸到繪畫領域,
3、因此金石氣就是碑學書法和金石畫派最核心的關鍵所在。本文在理論上從雄健、古拙和生辣三個方面分析了書法中金石氣的體現(xiàn)方式;在具體的技法上從運筆、結體和章法描述了這種氣息的表現(xiàn),并進而論述在繪畫中金石氣是通過三個方面得以體現(xiàn)的:在筆法上,由書法的用筆延伸為繪畫的線條;在畫風上,由原先細致的刻畫轉變?yōu)榇肢E的線條分割;在用墨與用色上,由淡潤素雅轉向厚重恣肆。
將碑學書法的筆法引入繪畫,是一個漸進的過程。本文在不同階段選擇有代表性的畫
4、家進行論述。前期的金農(nóng)和趙之謙已經(jīng)開始有意識的將金石筆法融入繪畫之中,但書風與畫風沒有完全融為一體。這種嘗試啟發(fā)了后來的吳昌碩與齊白石,他們書法、繪畫、篆刻俱佳,而且打通了三者的關節(jié),做到了印從書出,書從印入、以書入畫,三位一體。但兩人金石氣的表現(xiàn)并不相同,吳昌碩入手先秦石鼓文,遺貌取神,畫風蒼茫酣暢;齊白石暗合漢碑精神,表現(xiàn)為剛健生辣。潘天壽在借鑒吳昌碩的基礎上推陳出新,畫風剛強霸悍,新的歷史條件下堅守中國畫的本位。潘天壽之后,很少有
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