京劇凈行的傳承與教學(xué)思辨.pdf

1、凈——可以追溯至唐代的參軍戲。發(fā)展至宋元南戲、元雜劇時(shí)期，其名稱通常被認(rèn)為是以喜劇元素見(jiàn)長(zhǎng)的宋雜劇、金院本中副凈角色演進(jìn)而來(lái)。民國(guó)之后，銅錘花臉（正凈）、架子花臉（副凈）、武花臉（武凈）三類行當(dāng)?shù)男纬桑苿?dòng)了整個(gè)京劇凈行的發(fā)展進(jìn)程，拓展了京劇武戲的發(fā)展新空間。本文以劇目課教學(xué)為視角，從傳承與發(fā)展的角度全面審視與解讀京劇凈行與本科劇目課教學(xué)的聯(lián)系與思考。通過(guò)長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐積累和課堂教學(xué)創(chuàng)新，使京劇凈行劇目課教學(xué)在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2、中不斷凸顯出以美育人、教化育人的重要作用。
　　戲曲藝術(shù)傳承的重心在于學(xué)校教育，戲曲教育立足于教師們“口傳心授”和拜師收徒等傳承方式的同時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展形勢(shì)，大力推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。創(chuàng)新并不是對(duì)傳統(tǒng)戲曲教學(xué)方式的全盤(pán)否定，而是根據(jù)戲曲教育發(fā)展規(guī)律，通過(guò)研究和總結(jié)老一輩藝術(shù)家的文藝精髓對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育的有利方面，融合自身舞臺(tái)實(shí)踐和教學(xué)認(rèn)知等，完善凈行劇目課教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)

3、化。
　　本文第一章是引言，介紹了選題的理論意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究方法，對(duì)當(dāng)前京劇凈行及凈行教學(xué)兩個(gè)方面的文獻(xiàn)材料進(jìn)行了梳理。第二章是關(guān)于京劇凈行的傳承與發(fā)展，從歷史發(fā)展脈絡(luò)和師承關(guān)系方面闡述了京劇凈行流派的形成；再?gòu)慕鹕偕?、裘盛戎、郝壽臣、袁世海四位京劇表演大師的生平及流派風(fēng)格介紹了銅錘花臉唱腔風(fēng)格的流變與融合以及架子花臉表演特點(diǎn)的創(chuàng)新與發(fā)展。第三章是針對(duì)京劇凈行在本科劇目課教學(xué)中的設(shè)計(jì)分析，其中總結(jié)與論述了凈行劇目課中教學(xué)