從宗族倫理視角看北魏法制儒家化.pdf

1、自漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家禮教逐漸融入到法律之中。以少數(shù)民族身份入主中原的北魏王朝，在保留自身風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)，借鑒吸收中原王朝法制經(jīng)驗(yàn)，建立起一套符合自身發(fā)展規(guī)律的法律制度。宗族倫理作為儒家禮教的主要內(nèi)容，深刻的影響著北魏法制的儒家化。本文從宗族倫理的視角研究北魏法制儒家化，以便我們更深入地了解和認(rèn)識(shí)其具體情況。筆者主要由從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述。
　　第一部分主要講述宗族倫理及其在北魏的發(fā)展情況。首先，介紹宗族的定義及

2、其在中國歷史長河中的發(fā)展過程。其次，介紹宗族倫理的內(nèi)容及其特征，分為儒家倫理、孝、忠和強(qiáng)制性四個(gè)方面。最后，介紹宗族倫理在北魏的發(fā)展，分別從宗族倫理的階級(jí)性特征、個(gè)人和宗族的聯(lián)系、忠孝倫理觀和國家本位四個(gè)方面進(jìn)行描述。
　　第二部分主要講述北魏法制儒家化概況。首先，介紹北魏法制儒家化的基本情況。其次，介紹北魏法制儒家化的原因。分別從統(tǒng)治者和立法者兩個(gè)主體闡述，一方面，闡述了北魏統(tǒng)治者重視儒學(xué)，深思治術(shù)，積極推進(jìn)儒家化；另一方面，介

3、紹了立法者的儒學(xué)背景，分別從清河崔氏、渤海封氏和其他立法者的儒學(xué)背景進(jìn)行介紹。
　　第三部分闡述了北魏法制儒家化的具體表現(xiàn)，這也是本文的主體部分。首先，介紹了違反儒家宗族倫理的行為犯罪，分別從不孝罪、冒哀求仕罪和賣子殺子罪等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。其次，介紹了屈法以伸張儒家宗族倫理，分別從存留養(yǎng)親制度、準(zhǔn)五服以制罪、寬宥復(fù)仇制度和緣坐的改造等四個(gè)方面進(jìn)行描述。最后，介紹了儒家宗族倫理在婚姻和養(yǎng)老法制中的滲透，分別從婚姻制度和養(yǎng)老制度兩個(gè)