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文檔簡介
1、在先秦儒家典籍中,“分”這一范疇的涵義大約有十余種。本文所研究的,作為“區(qū)分、辨別”意義上的“分”。此種意義上的“分”是一個關乎社會秩序建構的問題,是先秦儒家治世倫理的一條基本理路。儒家治世倫理以對“分”的思考為邏輯起點而展開,其內容設計意在為“分”的合理性與正當性提供價值支撐。 本文的研究基于以下四個方面展開:其一,“分”的理論依據(jù)。從先秦儒家的天人關系理論、人性理論及其人群理論等三個方面解析了“分”的理論根基。其二,“分”與
2、名分?!胺帧钡暮侠硇耘c正當性的實現(xiàn)以名分的辨異作為立足點,即通過對名分的辨析及其與名分相應的倫理義務的設定對人進行尊卑上下的等級區(qū)分。本文對家庭名分、宗族名分、政治名分、社會名分這四大類名分中涵蓋的種種倫理名分及其相應的倫理義務進行了解析,對先秦儒家以“名分”作為“分”的價值工具的思路進行了具體論證。其三,“分”與人倫關系。“分”合理性與正當性亦是通過對人倫關系進行親疏遠近的等級區(qū)分來實現(xiàn)的。本文認為“分親疏”是先秦儒家人倫關系構建的基
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