論民族聲樂演唱學(xué)習(xí)了科學(xué)方法就失去個性嗎-.pdf

1、民族聲樂是近年來爭論最激烈的話題，本文從民族聲樂的界定，發(fā)展，及目前存在的一些問題出發(fā)，回顧它的歷史，思考它的現(xiàn)狀，探討民族聲樂是如何在學(xué)習(xí)了科學(xué)方法后，又不失民族風(fēng)格。如何更好的使民族聲樂科學(xué)性與民族性完美結(jié)合，推動民族聲樂朝著多元化的方向發(fā)展。 第一部分：論述了民族聲樂的概念，及界定。中華民族五千年燦爛文明衍生了千姿百態(tài)的表演形式。其中，帶有演唱形式的就有三百余種?！爸袊ā笨芍^絢麗多彩。從古代傳統(tǒng)的唱法論述中看出，傳統(tǒng)的

2、聲樂藝術(shù)是很講究方法的。從本世紀(jì)三十年代延安開始，大革命運動，為鼓舞士氣，響應(yīng)黨中央號召編演了像《夫妻識字》、《兄妹開荒》等秧歌劇，這種嶄新的音樂形式需要演唱者尋找一種與之相適應(yīng)的新的演唱方法，這就是民族聲樂藝術(shù)的雛形。歌劇《白毛女》的誕生，是中國民族聲樂的真正開始。 第二部分：論述民族聲樂的發(fā)展。內(nèi)容包括從產(chǎn)生民族聲樂這個新提法以來，它的發(fā)展歷程，以及所取得的輝煌成績。創(chuàng)作大量的聲樂作品都非常鮮明的富有生活的氣息，具有民族的風(fēng)

3、格，運用民族化的語言。民族唱法緊隨民族斗爭生活的變化發(fā)展而發(fā)展，始終與人民大眾緊密相連，符合大眾的審美習(xí)慣，是人民大眾所喜聞樂見的演唱形式。 第三部分：論述科學(xué)化與民族化的辯證關(guān)系，以及目前民族聲樂界所存在著“千人一聲”、“美聲、民族、通俗的劃分”和教育運行機(jī)制存在的問題。 民族唱法發(fā)展到今天很不容易，我們要以民族民間音樂為淵源，吸收它的豐厚養(yǎng)分，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，使它成為人們美的享受的精神食糧。而我們目前的聲樂教學(xué)只一味

4、追求時下所流行的歌曲。媒體宣傳什么，教師就教什么，一種教學(xué)模式，又沒有深厚的民族民間音樂的底蘊做支撐，所以出現(xiàn)了目前所存在的一系列的問題。我們?nèi)笔Я嗣耖g音樂的根。當(dāng)前，大力宣傳“原生態(tài)”的保護(hù)工作，聲樂界已經(jīng)意識到這個問題。所以，我們要盡快補上這一課。世界教育的趨勢不斷的給聲樂藝術(shù)的發(fā)展方向提出新的挑戰(zhàn)，建立具有中國特色的民族聲樂學(xué)派，就要全面的豐富它，發(fā)展它，“百花齊放”“百家爭鳴”，使其更加民族化、科學(xué)化，多方位、多元化的發(fā)展我國的