卡西爾人文科學方法論探析.pdf

1、卡西爾被公認為文化哲學的開創(chuàng)者與現(xiàn)代哲學轉向的重要推動者，他對于當代整個哲學的發(fā)展趨勢與傳統(tǒng)哲學的批判被認為是具有時代意義的創(chuàng)作?？ㄎ鳡柍錾?9世紀，主要活躍于20世紀的西方哲學世界。起初，卡西爾作為新康德主義馬堡學派的代表人物之一，師從于柯享，但他隨后的哲學理論體系與柯享以及新康德主義產(chǎn)生了不小的分歧，因此，實際上，卡西爾并非純粹的新康德主義者。嚴格意義上來講，就整個17、18世紀的西方哲學發(fā)展而言，自然科學思想占有主導地位和起支配

2、作用。19世紀哲學又是圍繞文學—歷史展開的。因此，19世紀并非純粹的哲學世紀?？ㄎ鳡栐谶@種理論背景下所建構的文化哲學必然帶有極強的歷史主義傾向。諸如維柯、赫爾德等歷史主義學者對卡西爾哲學的理論建構產(chǎn)生了極大的影響。因此，卡西爾基于新康德主義以及歷史主義進行了人文科學的學科劃分。他沿襲了康德的先驗方法，在此基礎上，他指出，自然科學與數(shù)學給人類社會帶來了極大的財富與享受。然而，在現(xiàn)代工業(yè)文化背景下，技術理性弊端逐漸顯露，數(shù)學與自然科學不能完

3、成理解人類現(xiàn)存生活狀況的任務，諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史等領域自然科學的研究方法不能被完全套用，也未能解決人文科學問題。因此，卡西爾主張進行學科劃分。將自然科學與非自然科學，即人文科學進行劃分。從而避免自然科學方法在人文科學理解與研究時的誤用。本文研究旨在以卡西爾人文科學理論為基礎，通過對其理論淵源的論述，厘清人文科學的方法論實質(zhì)，并探究卡西爾人文科學方法論對于文化哲學建構的指導意義以及對整個哲學未來發(fā)展方向的理論意義。同時，對于