音樂(lè)與養(yǎng)家糊口——山東省胡集書會(huì)研究.pdf

1、山東省的胡集燈節(jié)書會(huì)與河南的馬街書會(huì)并稱為中國(guó)民間兩大書會(huì)。2006年，這兩大民間書會(huì)均被國(guó)務(wù)院正式公布為“第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。筆者論文研究的對(duì)象便是這兩大書會(huì)之一，位于山東省濱州市惠民縣的胡集書會(huì)。 胡集書會(huì)也稱胡集燈節(jié)書會(huì)，有三百多年的歷史，是我國(guó)北方地區(qū)重要的曲藝盛會(huì)，之所以稱之為胡集燈節(jié)書會(huì)，據(jù)文化站胡同利站長(zhǎng)介紹因?yàn)闀鴷?huì)的正節(jié)開始于每年的正月十二，這天是胡集鎮(zhèn)年后的第一個(gè)大集，當(dāng)?shù)卮迕駷闅g度元宵節(jié)，趕往胡集

2、置辦元宵節(jié)用品，其間有踩高蹺、賞花燈等民俗活動(dòng)。與此同時(shí)各地的說(shuō)唱藝人也從四面八方趕來(lái)，開場(chǎng)獻(xiàn)藝，說(shuō)書、賣場(chǎng)，經(jīng)年不衰。 胡集書會(huì)這一古老而又現(xiàn)代的鼓書交易市場(chǎng)，由于各種客觀的原因它并未引起學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注，與同樣身為中國(guó)兩大書會(huì)之一的馬街書會(huì)相比，對(duì)胡集書會(huì)進(jìn)行的研究并不多見，且多從書會(huì)的歷史，起源，構(gòu)成，功能等問(wèn)題進(jìn)行研究，研究者也多為文本研究學(xué)者。從民族音樂(lè)學(xué)的角度去研究胡集書會(huì)的現(xiàn)在較為鮮見，本文將以民族音樂(lè)學(xué)的理論與方

3、法通過(guò)大量的田野工作將胡集書會(huì)作為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究。以胡集書會(huì)為案例，描述出中國(guó)最底層人民怎樣用音樂(lè)來(lái)維持生計(jì)，以及曲藝音樂(lè)怎樣在農(nóng)耕文明的狀態(tài)下進(jìn)行最初級(jí)的文化經(jīng)濟(jì)交易的。論述這一音樂(lè)產(chǎn)業(yè)形成并生存下來(lái)的原始經(jīng)濟(jì)動(dòng)因--養(yǎng)家糊口，折射出說(shuō)書藝人艱辛的賣藝生涯。 本文緒論部分指出了筆者的研究背景和研究意義。第一章研究的是中國(guó)曲藝的文化屬性，主要從中國(guó)曲藝的內(nèi)涵與特征、分類等入手，講到曲藝藝人生活的特征。第二章以胡集書會(huì)中說(shuō)書藝人