在非遺保護(hù)下的胡集書會(huì)景觀設(shè)計(jì)研究

1、論文題目：陵西料技大學(xué)在非遺保護(hù)下的胡集書會(huì)景觀設(shè)計(jì)研究學(xué)科門類：藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科：設(shè)計(jì)學(xué)培養(yǎng)單位：設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院碩士生：王艷龍導(dǎo)師：魏天剛2 0 1 4 年5 月在非遺保護(hù)下的胡集書會(huì)景觀設(shè)計(jì)研究摘要山東省胡集書會(huì)是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，8 0 0 年的歷史歲月給這一項(xiàng)民族藝術(shù)瑰寶鐫刻上了沉甸甸的文化印記。但是，在時(shí)間的長河里，胡集書會(huì)有過輝煌也有過低沉的時(shí)期。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和人類認(rèn)識(shí)的不斷提高，同時(shí)也由于各種文化藝術(shù)的相

2、互交流碰撞。近代以后，尤其是改革開放以來，受到國內(nèi)外現(xiàn)代文化的影響以及其本身發(fā)展過程中的惰性因素影響，現(xiàn)在的胡集書會(huì)已經(jīng)不能同以前一樣僅靠原始的曲藝交流發(fā)展。在很多的藝術(shù)形式及民俗活動(dòng)上失去了當(dāng)年原汁原味的傳統(tǒng)藝術(shù)感覺，為了能夠保護(hù)傳承這一文化藝術(shù)遺產(chǎn)，很多的學(xué)者和政策決定者都為之提出了自己的解決方案。本文也從各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域尤其是在景觀設(shè)計(jì)學(xué)與民俗藝術(shù)傳承保護(hù)的角度，闡述了對(duì)胡集書會(huì)的開發(fā)建議。首先要在更深層次上研究胡集書會(huì)的文化藝術(shù)價(jià)值

3、和地域風(fēng)情，在此基礎(chǔ)上努力擴(kuò)大胡集書會(huì)的傳播媒體，加大對(duì)胡集書會(huì)的宣傳力度，拓展胡集書會(huì)的社會(huì)影響力，其次要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上作出調(diào)整，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化開發(fā)。第三為胡集書會(huì)提供優(yōu)良的空間環(huán)境，使其在保持原有文化藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上良好發(fā)展傳承。胡集書會(huì)作為一種文化藝術(shù)聚集現(xiàn)象，同樣不能以單一形式發(fā)展傳承，良好的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作不僅不會(huì)破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正統(tǒng)性，反而會(huì)產(chǎn)生類似文化共鳴的效果。首先，可以利用圖書音像出版業(yè)的優(yōu)勢(shì)，讓廣大曲

4、藝愛好者可以將這種藝術(shù)形式帶回家，即不限于某個(gè)地區(qū)某個(gè)時(shí)間段才能欣賞到書會(huì)藝術(shù)帶來的魅力。第二，建立民俗村，發(fā)展旅游業(yè)。在這一區(qū)域內(nèi)可以常年開展說書活動(dòng)，這同樣是打破時(shí)間限制。同時(shí)收集附近民眾有特色的民俗文化形式，讓人們?cè)诼爼耐瑫r(shí)感受當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕囆g(shù)氣息。第三，要不斷完善胡集鎮(zhèn)的餐飲住宿環(huán)境，最大限度延長游客的逗留時(shí)間。第四，提煉總結(jié)出能夠代表胡集書會(huì)的文化符號(hào)并將其運(yùn)用到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，例如城市公共設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、主題廣場、街道的