民俗習(xí)慣在特定區(qū)域的司法適用研究.pdf

1、民俗習(xí)慣是在人們社會生活的長期實踐中形成，用以分配權(quán)利義務(wù)、明確利益歸屬及解決利益沖突的一些規(guī)則。其依靠傳統(tǒng)的社會力量，影響著特定區(qū)域內(nèi)法治發(fā)展的各個環(huán)節(jié)和領(lǐng)域，是司法實踐中建設(shè)和諧社會的重要司法抉擇。將民俗習(xí)慣引入司法審判并加以適用的狀況，在現(xiàn)實的司法實踐中已然存在且將長期存在。
　　民俗習(xí)慣的司法適用是面對現(xiàn)實的必需回應(yīng)，是調(diào)整法律漏洞的必要手段，是實現(xiàn)和諧司法的必然追求，具有法律上的適用空間、法理上的理論依據(jù)和社會心理基礎(chǔ)的

2、有力支撐，使民俗習(xí)慣的司法適用成為一種必要、具備一定可能。民俗習(xí)慣的司法適用同樣需要加以規(guī)制，需要依照合法合理、正當(dāng)普遍、補充審查的原則，選擇符合自身規(guī)律和內(nèi)在邏輯的路徑和方向，接受規(guī)范、善良、有限等條件的限制，遵循啟動、證明、審查及具體運用的一般程序。
　　在民俗習(xí)慣司法適用的基本理論研究基礎(chǔ)之上，我國幅員遼闊的空間范圍內(nèi)呈現(xiàn)出來的既內(nèi)在統(tǒng)一又各具特色的區(qū)域性特征，為民俗習(xí)慣的司法適用研究開辟出新的空間?！皡^(qū)域”的概念含義豐富且

3、多層次，本文所指民俗習(xí)慣司法適用的“特定區(qū)域”概念是基于民俗習(xí)慣與“區(qū)域法治”、“區(qū)域法治文化”的關(guān)系而定義的。民俗習(xí)慣作為區(qū)域文化小傳統(tǒng)的載體之一，其本質(zhì)上就是一種區(qū)域性的社會存在，具有區(qū)域性的典型特征，因此民俗習(xí)慣在特定區(qū)域的司法適用也呈現(xiàn)出區(qū)域性的差異及具體適用的邊際差別。
　　當(dāng)區(qū)域性特征極其鮮明的民間區(qū)域習(xí)慣和具有統(tǒng)一性與普適性特征的國家法律相遇，在司法實踐中各種沖突和矛盾也日益顯露。從古代發(fā)展至今的、在不同領(lǐng)域的民俗習(xí)

4、慣的區(qū)域司法適用狀況，體現(xiàn)了其相關(guān)基本理論在現(xiàn)實中的有效運用，呈現(xiàn)出愈發(fā)明顯的區(qū)域性特征，也顯露出民俗習(xí)慣在司法實踐中運用的一系列問題。
　　民俗習(xí)慣司法適用的區(qū)域差異沖突的背后，是區(qū)域性的民俗習(xí)慣與整體性的國家法、區(qū)域間法治文化以及區(qū)域內(nèi)各種社會要素之間的沖突和差異，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、特殊性與普遍性的沖突與矛盾。這就需要我們正確認識并理性看待民俗習(xí)慣在特定區(qū)域的司法實踐，在沖突中尋找有力的契合點，以區(qū)域內(nèi)法治文化的共存為發(fā)展基礎(chǔ)，以