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文檔簡介
1、自從上個世紀初國際關系學科創(chuàng)建以來,國際體系(又稱世界體系)問題的研究一直是學術界討論的重點問題。在建構主義學者中亞歷山大·溫特(Alexande Wendt)對國際體系演化的研究最具有代表性。溫特指出,根據目的論理論,一個在全球范圍內對有組織暴力合法壟斷的世界國家是必然會出現的。他還提出世界國家必然出現要經歷“國際體系—國際社會—世界社會—集體安全—世界國家”五個階段。
本文首先界定了國際體系的概念,并論述了主流學派對此問題
2、的觀點,對其推理基礎:目的論、承認理論、符號互動論進行敘述。其次,本文梳理了溫特推理的邏輯,即在世界國家生成的過程中,文化建構了體系單位的基本身份,決定了單位的利益和行為,體系中占主導地位的文化決定了國家的角色身份,文化的不斷內化就構成了對應的國際體系。人和國家的承認狀態(tài)不斷加強和國際體系主導文化結構的不斷推進,最終導致國際體系的不斷轉型和升級。接著,本文闡述了溫特國際體系演化理論的理論意義包括其蘊含著進化論色彩、為全球治理提供了理念和
3、重視了觀念力量,現實意義包括其支撐了安全共同體實踐、影響了國際戰(zhàn)略的制定和促進了國際機制的完善等。同時結合沃恩·尚儂和巴瑞·布贊的論述,對溫特的理論存在著邏輯矛盾、推理路徑單一和客觀性不足等缺陷進行論述并作出評價。最后,本文對中國參與到國際體系轉型過程展開了思考,認為中國要主動塑造有利于自己的國家戰(zhàn)略;中國要努力宣傳自己的國家文化,提升文化內涵,弘揚中華文明;對于國家利益要分清層次,堅定的維護自己的國家利益,最后要掌握國際話語,在國際體
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