溫茨的環(huán)境正義理論研究.pdf

1、20世紀80年代，伴隨著美國環(huán)境保護運動的發(fā)展，環(huán)境正義的思想越來越受到重視。在環(huán)境正義的領域內(nèi)，溫茨的《環(huán)境正義論》作為該領域的系統(tǒng)性著作，具有重大的意義和研究價值。
　　 溫茨從討論“公地悲劇”開始，引出了其環(huán)境正義思想。在一種人人為“自己”的環(huán)境中，有關資源分配的問題展現(xiàn)出來。溫茨在此基礎上討論了產(chǎn)生環(huán)境正義的三個原因：自然資源的有限稀缺性，個體的道德水平以及社會制度的設計和安排情況。在環(huán)境正義問題產(chǎn)生之后，溫茨討論了環(huán)境

2、正義問題的實質(zhì)。通過對以往諸種分配正義理論解讀，闡述了自己關于分配正義的理解，并確切的說明了環(huán)境正義的實質(zhì)就是分配正義問題。溫茨的分配正義理論主要受羅爾斯正義論的激發(fā)，并把羅爾斯的正義理論當做其環(huán)境正義思想的基礎和依托。通過一系列的論述溫茨得出：任何環(huán)境問題都是和社會問題密不可分的，環(huán)境正義的解決也是為了更好的實現(xiàn)社會正義問題。所以，環(huán)境正義的最終目標是社會正義。
　　 在面臨環(huán)境正義問題解決的時候，溫茨用羅爾斯反思性平衡的方法

3、，提出了自己獨特的解決途徑“同心圓理論”。他把整個社會的人在同心圓中平面的表述出來，根據(jù)距離圓心距離遠近來承擔義務和劃分責任，以責任促進義務，并且以正義激勵責任。企圖用這一理論解決環(huán)境正義問題。同心圓理論只是溫茨提出的一個解決問題的框架，但是實質(zhì)上并不能真正的解決所有問題。
　　 溫茨的環(huán)境正義思想較為系統(tǒng)的闡述了環(huán)境正義理論，為我們當前解決環(huán)境正義問題提供了可行的指引。溫茨的環(huán)境正義理論為我們解決環(huán)境“不公正”問題提供了一個有