晚清天足運動研究.pdf

1、自從纏足這種滅絕人性的陋俗在中華大地蔓延成勢之后,進步人士對它的詬病和指責就從未停止。天足運動的種子一直薪火相傳,代代不息。
　　 在明亡清興、滿洲貴族入關之際,天足運動的曙光乍現(xiàn)。清朝統(tǒng)治者為了加強統(tǒng)治,命令漢族女子放足。但在漢族舊勢力的頑強抵制下,天足政策終究實施未果。在鴉片戰(zhàn)爭之后,西風東漸,基督教文明日益?zhèn)鞑ラ_來。在西方傳教士和在華人士的推動下,成立了天足會,在教會報刊上廣泛宣傳天足輿論。在基督教傳播的過程中,中國特色的

2、基督教——拜上帝教應運而生,由這個宗教武裝下的太平天國政權,在它的統(tǒng)治區(qū)域大面積的發(fā)動了天足運動,為中國婦女的解放作出了不可抹煞的貢獻。
　　 至甲午一役,中國被東方新崛起的小國日本所威逼,《馬關條約》的簽訂令中國的新派知識分子對國勢的焦慮日益深切,精神世界的重壓使他們開始思考中國窮弱的因為。傷身害種的纏足,再一次成為集中討伐的對象。維新思想家們強勁有力地抨擊纏足、倡導天足、組織天足會,推動了新一輪天足運動的發(fā)展。
　　

3、 至庚子辛丑之際,中國人民飽受列強的欺壓,晚清政府的統(tǒng)治業(yè)已搖搖欲墜。為了爭取各方的支持,挽救危局,慈禧太后開始頒布天足諭旨,地方督撫大員緊跟著群起響應。這次在官方權威推進下的天足運動發(fā)展到了高潮。
　　 在晚清新政時期,社會上的民主共和思潮日益深入人心。一批具有民主共和思想的革命斗士成為天足運動的急先鋒。婦女逐漸覺悟,新女性開始踏上歷史舞臺,直接宣傳和領導天足運動。
　　 辛亥革命之后,中國歷史從帝制時代跨進共和時代,