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1、該文首先從對觀念藝術(shù)已有的研究成果入手,提出這些研究結(jié)果中存在的兩個可疑之處:一是:"發(fā)展論"和"終結(jié)論"雖然觀點相悖,邏輯前提卻是驚人的一致,即首先把觀念藝術(shù)認定為藝術(shù),以藝術(shù)為出發(fā)點展開研究.接下來的論述是從對觀念藝術(shù)產(chǎn)生的社會原因及其形式的歷史流變展開的,以觀念藝術(shù)對藝術(shù)的徹底解構(gòu)過程、哲學(xué)對藝術(shù)剝奪的歷史淵源為切入點,揭示了觀念藝術(shù)與藝術(shù)、觀念藝術(shù)與哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)系,繼而進一步澄清"觀念藝術(shù)"和"觀念藝術(shù)作品"這兩個概念,從而得出
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