從接受理論的角度看譯者主體性的發(fā)揮.pdf

1、翻譯行為是人類最基本的文化交流活動(dòng)之一，毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)過(guò)程中，譯者發(fā)揮著不可替代的作用。但是由于翻譯在傳統(tǒng)翻譯理論中所處的邊緣地位，譯者的作用并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。然而，隨著翻譯研究的不斷深入，譯者的地位逐漸凸顯出其重要性。譯者作為翻譯過(guò)程中的一個(gè)動(dòng)因，具有不可替代的重要意義。同時(shí)，譯者在整個(gè)過(guò)程中發(fā)揮的作用遠(yuǎn)非單一角色所可以完成的，本文從接受理論的角度出發(fā)，從分析譯者這個(gè)最具活力的因素在翻譯過(guò)程中所扮演的角色入手，進(jìn)而探索翻譯活動(dòng)中

2、，影響譯者的主要因素，并以此為譯者的主體性的研究提供有力的支持。
　　接受理論是20世紀(jì)60年代以德國(guó)的姚斯和伊塞爾為代表的康斯坦次學(xué)派提出的重要文學(xué)理論，它標(biāo)志著文學(xué)研究以文本為中心到以讀者為中心的轉(zhuǎn)變。接受理論強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)文本闡釋的重要性，這為翻譯研究提供了新的視角，由于譯者在翻譯過(guò)程中首先是原文的讀者，因此在翻譯研究中，接受理論使譯者的地位得到提升和彰顯。本文從介紹接受理論的基本概念以及翻譯過(guò)程入手，分析了譯者在翻譯過(guò)程中地位

3、的發(fā)展。之后，作者重點(diǎn)介紹了接受理論中的一些重要概念—“空白”、“具體化”及“期待視野”，并將這些概念引入翻譯研究中加以闡釋，進(jìn)而顯現(xiàn)其對(duì)翻譯研究的重要意義?；谇拔脑敱M的闡述，作者從翻譯中的三個(gè)重要階段一文本的選擇、文本的闡釋和重新創(chuàng)作入手，逐步對(duì)譯者的主體地位進(jìn)行論述，并對(duì)譯者主體性的發(fā)揮給予了實(shí)例證明。不可否認(rèn)，接受理論對(duì)于翻譯研究有著重要意義。盡管接受理論認(rèn)為對(duì)于文本意義的闡釋不應(yīng)是絕對(duì)的，譯者通過(guò)具體化過(guò)程對(duì)文本進(jìn)行闡釋從而體