上善若水思想對(duì)太極拳松靜技術(shù)體系的影響.pdf

1、上世紀(jì)末掀起的國(guó)學(xué)熱讓過(guò)多接受西方文化的我們有了一個(gè)機(jī)會(huì)可以重新認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化。道家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，而上善若水思想則是整個(gè)道家思想體系不可忽視的一節(jié)。老子在《道德經(jīng)》中認(rèn)為水“幾于道”，作為世間最接近“道”的實(shí)體，水性體現(xiàn)著“道”性，故曰：“上善若水”?！暗馈贝嬖谟谑篱g萬(wàn)物，并對(duì)萬(wàn)物有著不可磨滅的影響，故而水性也能夠?qū)θf(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生影響。
　　太極拳從拳理到動(dòng)作都與水性有著非常多的相似點(diǎn)，太極拳的著作中也有不少

2、地方以水的形象和特性闡釋太極拳。如今，研究上善若水思想和太極拳的聯(lián)系的相關(guān)著作有很多，但關(guān)于上善若水思想與太極拳松靜技術(shù)體系聯(lián)系的研究則數(shù)之寥寥，因此本研究還是有其必要性的。
　　本研究通過(guò)采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法等研究方法，得出以下結(jié)論：
　　（1）“道”存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，而水作為最接近“道”的實(shí)體，其蘊(yùn)含的特性于人于事于物都有著深刻的指導(dǎo)意義，其中自然也包括太極拳。
　?。?）松靜是太極拳練習(xí)的關(guān)鍵所在，不松則

3、勁力不能通達(dá)，不靜則難以體會(huì)太極拳的內(nèi)涵。“松”貫穿于太極拳的始終。太極拳的“松”分為五個(gè)不同的階段：松開(kāi)、松柔、松沉、松凈和松化。
　?。?）上善若水思想告訴我們，水是剛?cè)嵯酀?jì)的。雖然柔是水的常態(tài)，但是，水滴石穿的韌性，水在大海中表現(xiàn)的驚濤駭浪，瀑布落下時(shí)的動(dòng)人氣魄卻讓我們也看到了水至剛的一面，缺剛?cè)比岫疾皇峭暾乃?。同樣地，太極拳中一味強(qiáng)調(diào)“松”也是不對(duì)的，水的剛?cè)嵯酀?jì)反映在太極拳中便是“松”“緊”結(jié)合。
　?。?）太極