屈賦植物文化研究.pdf

1、關(guān)于屈賦，歷來疑議紛紜，久頌?zāi)獢?。選取東漢·王逸《楚辭章句》的《離騷》、《九歌》（十一篇）、天問、九章（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》和《漁父》二十五篇作品界定為屈賦。屈賦中出現(xiàn)的大量帶有荊楚文化因子的植物群落是一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，屈原以荊楚風(fēng)韻為創(chuàng)作背景，以形態(tài)各異的植物為情感載體，盡情吟哦花草，點(diǎn)染幽芳多達(dá)54種。這些植物群落作為托物言志的媒介，寄寓著豐富的文化信息，凝聚了厚重的文化底蘊(yùn)。
　　在中國(guó)漫長(zhǎng)的植物利用歷史過程中植物與

2、人類關(guān)系日趨緊密，加之與其他文化相互影響、融合衍生出了與植物相關(guān)的文化體系——植物文化。屈賦植物文化蘊(yùn)含了物質(zhì)層面的與欣賞、裝飾、食用、藥用、印染等功能相關(guān)聯(lián)的文化，同時(shí)也涵蓋了精神層面即透過植物這一物質(zhì)載體反映出的傳統(tǒng)價(jià)值觀念、審美情趣、宗教信仰、民風(fēng)民俗與文化心態(tài)等等?；厮葸@種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生有其濃厚的地域和文化根源，一方面楚國(guó)煙波浩淼的江湖和氣象萬千的山川孕育了豐富多樣的植物群落；另一方面楚國(guó)民間文藝的滋養(yǎng)、屈原美政理想的影響等奠定

3、了屈賦植物形成的文化基礎(chǔ)。在屈賦植物物質(zhì)文化的具體體現(xiàn)中，通過舉隅與分類，具體闡釋植物物質(zhì)文化層面的食用、藥用、欣賞裝飾功能和其他功用。建立在植物物質(zhì)文化分析的基礎(chǔ)上，深層挖掘植物精神文化的主要特質(zhì)，表現(xiàn)為屈賦植物的原型、比興象征和屈賦植物中折射出的巫風(fēng)魅影三個(gè)方面。
　　屈賦中保存了很多植被知識(shí)和植被種類的記載，這些植物的描寫是詩人對(duì)大自然知識(shí)較為豐富和廣泛的展示。不僅反映了早期的風(fēng)俗民情和先民對(duì)植物的崇拜心理而且充分反映出文學(xué)

4、既是社會(huì)的一面鏡子也是大自然的一面鏡子。屈賦中的植物作為社會(huì)總體想象下的產(chǎn)物，不僅包羅萬象，而且意蘊(yùn)優(yōu)美，創(chuàng)立了大量的具有審美意義的情感符號(hào)，營(yíng)造了無數(shù)令人遐想的藝術(shù)情境。不僅還原了物的本質(zhì)所在，而且渲染和傳達(dá)了人對(duì)世界的復(fù)雜細(xì)微的內(nèi)心情感。這種現(xiàn)象遂在以后的文學(xué)創(chuàng)作中不斷地豐富醇化，并在集體無意識(shí)中形成了文學(xué)以植物為載體來言懷敘志的表現(xiàn)形式，形成了文學(xué)創(chuàng)作的基本發(fā)展規(guī)律。千載以下，伴隨科技的進(jìn)步與人類社會(huì)的發(fā)展，從自然與文學(xué)的棱鏡中折