李荇賦及與中國文化關(guān)聯(lián)研究_16989.pdf

1、李荇是朝鮮李朝時期地位重要的文人，也是朝鮮古代漢文學(xué)史上的代表作家，詩文都有很高的成就。他創(chuàng)作的61篇漢文賦是目前朝鮮文壇上有賦作流傳下來的文人中數(shù)量最多的，而且其賦從體裁、題材、內(nèi)容等方面都脫胎于中國。同時李荇的賦作在模擬中國賦創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上，又有一些自己的變化和發(fā)展，這都為李荇賦的研究提供了比較研究的可行性和價值。
　　但是到目前為止，李荇賦受到的關(guān)注很少，更不要說對比研究。因此本文將研究重點放在李荇賦對中國文化的接受與發(fā)展

2、上，從他賦作的體裁、題材、內(nèi)容以及對儒、道思想的接受等方面，對其與中國文化的關(guān)聯(lián)進行研究，旨在能夠拓寬中韓賦文學(xué)對比研究的范圍。
　　第一章是緒論部分，從選題的目的及意義，研究現(xiàn)狀和研究方法三個方面對李荇賦的研究現(xiàn)狀包括目前取得的成果和不足進行大體上的說明，同時在此部分彰顯了本論文在資料、寫作方法上的獨特性以及與已有成果的差異，以便更好地把握全文；
　　第二章是李荇的生平和賦作概述。對李荇賦進行全面的研究就要先從他的生平入手

3、，只有了解了李荇這個人才能更好地理解他的作品。對賦作的概述則可以在對李荇的賦有一個大致的了解的基礎(chǔ)上，建立起一個研究的框架和方向；
　　第三章是李荇賦的內(nèi)容。李荇賦從內(nèi)容上大致可分為3大類、8小類，61篇賦幾乎全部是與中國文化有關(guān)的內(nèi)容。因此從內(nèi)容上對李荇賦進行詳盡的分類，不僅可以理清李荇賦的創(chuàng)作脈絡(luò)，分析其中與中國文化相關(guān)聯(lián)的部分，更能挖掘出他賦中的情感寄托以及更深層精神和文化內(nèi)涵；
　　第四章是李荇賦在創(chuàng)作模式上對中國賦

4、的借鑒。李荇的61篇賦在體式上接受了中國駢賦的創(chuàng)作模式，同時又繼承了楚辭《離騷》的“亂辭”模式。在風(fēng)格上李荇繼承了陳師道的樸素自然與杜甫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作文風(fēng)，呈現(xiàn)出一種平和澹雅之感。同時又受中國江西詩派的影響而產(chǎn)生一種求奇生新的創(chuàng)作傾向。在修辭上他則善于運用中國文化典故和化用中國文人的章句；
　　第五章是李荇賦在思想內(nèi)容上對中國儒、道思想的接受。主要通過分析李荇賦中體現(xiàn)出的他對儒、道思想的接受，挖掘出儒、道思想對李荇創(chuàng)作思想的影響；