申用漑詩(shī)歌研究——兼與中國(guó)文化關(guān)聯(lián)_16986.pdf

1、申用漑是朝鮮朝著名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。他熟諳中國(guó)文史，創(chuàng)作宏富，各體兼?zhèn)?，著作被收錄到《二?lè)亭集》之中，前六卷為詩(shī)卷，著詩(shī)約兩百余首，詩(shī)的創(chuàng)作體裁是七絕，七律，五絕，五律面面俱到，包含應(yīng)制頌德諷諫詩(shī)，如《隋煬帝》等內(nèi)容上頌贊朝鮮朝、吟詠性情、游賞器物；懷古詠史詩(shī)，如《莊周夢(mèng)蝶圖》；寫(xiě)景抒情詩(shī)，如《溪邊》,詠物言志詩(shī)，如《殘菊》等,即事感懷詩(shī)，如《送管押使安可珍琛》、《永春君挽詞》等。申用漑賦作也極具特色，在《二樂(lè)亭集》卷七中，應(yīng)制騷

2、體賦創(chuàng)作《焚書(shū)坑儒賦》，《餓死臺(tái)城賦》成就突出。其騷體賦既繼承《詩(shī)經(jīng)》的基本精神與表現(xiàn)風(fēng)格，又顯示出內(nèi)容豐富、藝術(shù)手法多樣、風(fēng)格雄渾等鮮明特點(diǎn)，高度概括史實(shí)采取對(duì)比論證，廣泛應(yīng)用比興手法，直接以議論入賦，用典精切旨在諷諫，既有對(duì)屈原的模擬與學(xué)習(xí)，又有自己的創(chuàng)新之處，在朝鮮朝的文學(xué)創(chuàng)作中占有一席之地。因此對(duì)于申用概詩(shī)歌的研究可以拓寬我國(guó)對(duì)于漢語(yǔ)古代詩(shī)歌的研究領(lǐng)域，可以豐富東亞漢語(yǔ)言圈中對(duì)于古代詩(shī)歌的研究同時(shí)也推動(dòng)?xùn)|亞漢語(yǔ)言研究的研究與交流

3、。
　　第一部分為緒論部分，緒論部分就選題研究目的及意義、選題研究的現(xiàn)狀、選題研究的方法展開(kāi)論述。
　　第二部分進(jìn)行申用漑生平考略與詩(shī)歌觀點(diǎn)探究首先從申用溉生年與家世、申用溉的求學(xué)經(jīng)歷、申用溉的仕途作為三個(gè)方面進(jìn)行考略申用溉的生平，其次研究申用溉與中國(guó)文學(xué)的淵源，這里從申用溉推崇的詩(shī)歌經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》和追蹤詩(shī)人的楷?！畎?、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)入手進(jìn)行探究，再次就是論述申用溉的詩(shī)歌觀點(diǎn)“聲為心出，詩(shī)乃言志”。
　　第三

4、部分是對(duì)申用漑的詩(shī)文進(jìn)行分類，分為應(yīng)制次韻類、詠史類和送別類三部分。在應(yīng)制次韻詩(shī)中分美刺、唱和兩部分進(jìn)行展開(kāi)論述；詠史詩(shī)分為歷史事件和歷史人物兩類展開(kāi)論述；送別詩(shī)分為送好友赴任和慰藉好友被貶兩類展開(kāi)論述。
　　第四章探討申用漑詩(shī)文的思想內(nèi)容，在這一章節(jié)分為兩部分，第一部分中主要探討申用溉與儒學(xué)思想的淵源這里的淵源主要研究程朱理學(xué)在朝鮮朝盛行和申用溉與《論語(yǔ)》、《孟子》的淵源；第二部分探討申用溉詩(shī)歌中彰顯出來(lái)的明君、賢臣思想