納西東巴經(jīng)《九個(gè)天神和七個(gè)地神的故事》字釋及研究.pdf

1、東巴文的研究已有一百多年歷史了，無(wú)論是經(jīng)書(shū)的刊布、字詞典的編纂或是語(yǔ)言文字的研究都取得了豐碩的成果，但是對(duì)東巴經(jīng)的字釋工作卻顯得非常薄弱。東巴文主要用于記錄東巴教經(jīng)典，離開(kāi)了對(duì)經(jīng)書(shū)文字的考察，就很難為東巴文字詞典的編纂以及語(yǔ)言文字上的研究提供可靠的材料。同時(shí)，如果沒(méi)有足夠數(shù)量且詳盡準(zhǔn)確的關(guān)于東巴經(jīng)字釋的著作，必定會(huì)使許多對(duì)東巴經(jīng)感興趣而又非專(zhuān)門(mén)研究東巴文的讀者望而卻步，進(jìn)而影響到東巴經(jīng)的普及與傳播。鑒于這種狀況，本文選取東巴經(jīng)《九個(gè)天神

2、和七個(gè)地神的故事》為材料進(jìn)行字釋和研究，以期為東巴經(jīng)的普及和東巴文的研究貢獻(xiàn)些許力量。 本文分為字釋和研究?jī)扇瞬糠?。字釋部分采用?jīng)書(shū)原文、字釋、全段標(biāo)音、漢語(yǔ)意譯四對(duì)照的格式。其中經(jīng)書(shū)原文用數(shù)字標(biāo)明其節(jié)數(shù)，在后面的字釋、全段標(biāo)音中也相應(yīng)地標(biāo)上節(jié)數(shù)，這樣便于讀者將字釋和標(biāo)音部分與經(jīng)書(shū)原文進(jìn)行對(duì)照。字釋部分是主體，目的是對(duì)經(jīng)書(shū)文字進(jìn)行逐個(gè)地考察。先用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)音，然后分析其造字理?yè)?jù)，再考察其異體、異讀以及是否假借等。全段標(biāo)音部分相當(dāng)

3、于漢語(yǔ)的直譯，先將某頁(yè)經(jīng)書(shū)中各句的讀音用國(guó)際音標(biāo)記錄下來(lái)，然后在音標(biāo)下方進(jìn)行語(yǔ)詞的漢語(yǔ)對(duì)譯，最后在音標(biāo)上方標(biāo)上與語(yǔ)詞對(duì)應(yīng)的東巴字。 研究部分主要是以本經(jīng)書(shū)用字為材料，參考相關(guān)的東巴文字典，借鑒目前東巴文的研究成果進(jìn)行文字學(xué)上的研究。分為經(jīng)書(shū)的形制與書(shū)寫(xiě)、東巴文的性質(zhì)、造字法、字組四部分。在“經(jīng)書(shū)的形制與書(shū)寫(xiě)”部分，概括了本經(jīng)書(shū)寫(xiě)上的九個(gè)特點(diǎn)；在“東巴文的性質(zhì)”部分重新討論了東巴文的性質(zhì)，并提出經(jīng)書(shū)用字分為文字畫(huà)、字組、字、抽象符