納西東巴文字結(jié)構(gòu)研究史論.pdf

1、東巴文字的結(jié)構(gòu)問題，涉及文獻(xiàn)用字的訓(xùn)詁考釋、文字系統(tǒng)的定性歸類、淵源流變、識字傳承、改革整理和規(guī)劃等，所以自從東巴文字學(xué)l930年代以來，章太炎、方國瑜、聞宥、李霖燦、傅懋勛、周有光、和志武、李靜生、王元鹿、喻遂生、鄭飛洲等學(xué)者已經(jīng)廣泛展開研究，在不同的歷史背景下產(chǎn)生了不同的結(jié)論和觀點(diǎn)。以往的東巴文字學(xué)研究中，這些結(jié)論和觀點(diǎn)多被作為研究背景而進(jìn)行簡單的平面描寫和介紹，而且對于很多學(xué)者及其研究成果的評價并不充分。而本論文采用文字學(xué)史的立體

2、研究，深入探討這些結(jié)論的生成背景，重新認(rèn)識相關(guān)學(xué)者和著作的價值，不但有利于總結(jié)既往的東巴文字學(xué)史，而且研究范式的分析，對未來的研究也具有指導(dǎo)意義。
　　 本文通過從學(xué)者自身理論的完足、研究動機(jī)、研究方法、研究背景的方面，分別分析和評論了章太炎、方同瑜、聞宥、李霖燦、傅懋勘、周有光、和志武、李靜生、王元鹿、喻遂生關(guān)于東巴文字結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。通過相關(guān)特征的深入探究，將上述學(xué)者作了流派上的劃分，即方國瑜、聞宥和李霖燦、傅懋勤和周有光、和志

3、武和李靜生、王元鹿和喻遂生等五個具有代表性的流派。在具體分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了各派學(xué)者對于東巴文字結(jié)構(gòu)特征如復(fù)合字形、字形變異等現(xiàn)象的理論處理，指出各家理論的自足性。同時，通過對研究取材方法的分析，重新挖掘和評價了聞宥等學(xué)者的研究成果，并且結(jié)合整個學(xué)術(shù)背景的分析，發(fā)現(xiàn)不同的研究目標(biāo)會導(dǎo)致不同的研究風(fēng)格和流派，而流派的最終形成還取決于時代風(fēng)氣的推動和學(xué)者自身團(tuán)隊的積極建構(gòu)。認(rèn)為東巴文字研究的新進(jìn)展，離不開明確的問題意識，也離不開高校研究機(jī)構(gòu)