納西族汝卡東巴文研究.pdf

1、納西族是居住在我國西南邊陲的一個歷史悠久的民族，其語言文字對普通語言學、文字學、民族學、人類學等極有研究價值。汝卡是納西族較有特色的一個支系，其語言文字同一般的納西族略有不同。他們所使用的東巴經(jīng)，由于種種原因，尚未在學界刊布，在一定程度上妨礙了東巴文研究全面系統(tǒng)地發(fā)展。汝卡東巴文迄今也只見李霖燦先生、和志武先生收集的一百多字，且為體例所限，僅列出字形、解釋字義。學界論及納西族汝卡支系、汝卡東巴經(jīng)典及汝卡東巴文的文章極少，且基本以李霖燦先

2、生、和志武先生搜集的一百多個汝卡字為材料，從文獻出發(fā)整理汝卡東巴文實際還未開啟。至于汝卡在來源、分布、人口、習俗、經(jīng)濟等方面的情況，研究更是少見。
　　 筆者通過五次田野調(diào)查，對汝卡支系作了比較深入的民族調(diào)查，基本弄清了汝卡支系的地域分布、人口數(shù)量、生產(chǎn)經(jīng)濟、衣食住行、語言文字、民族接觸等情況。田野調(diào)查中，搜集整理了汝卡東巴文文獻，用國際音標記音、翻譯了《送魂路線經(jīng)》等九本汝卡東巴經(jīng)和《樹枝石波布家傳賬本》等應用性文獻。論文所用

3、的材料即是田野調(diào)查中所得的第一手材料。
　　 論文對汝卡支系的社會生活、汝卡東巴文文獻作了簡要報告，對汝卡東巴文從結(jié)構(gòu)、字源、形態(tài)、字詞關(guān)系等方面進行了深入研究，還將汝卡東巴文與納西族的一般東巴文進行了比較研究。
　　 對汝卡東巴文的所作的文字研究表明，汝卡東巴文和一般東巴文的結(jié)構(gòu)大致相同，都有象形、指事、會意、形聲、假借、借形六種，文字結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出的總體特點也大致相同。結(jié)構(gòu)是文字的“質(zhì)”，汝卡東巴文和納西東巴文的結(jié)構(gòu)基本

4、相同，說明汝卡東巴文和一般東巴文具有同質(zhì)性。汝卡東巴文每種結(jié)構(gòu)下的具體類別不如一般東巴文豐富，有的還有數(shù)量上的差異。如：一般東巴文所備的動物眼睛空缺表義、伸縮表義、缺損表義，加體指事字表氣味、表斷絕、表搖動、表下落，形聲字一字的兩部分互用為形符和聲符，亦聲式、拼合式形聲字以及用形聲字充當形符或聲符的多次形聲字，用動作表結(jié)果的借形字，在汝卡東巴文中均未見。形聲字數(shù)量僅為一般東巴文的1/8，且大多數(shù)是單音節(jié)形聲字。汝卡東巴文的形聲字具有數(shù)量

5、少，與原來使用的象形字、會意字、假借字同時并存，字形表現(xiàn)出從離散到結(jié)合的變化過程，用作假借字的形聲字數(shù)量極少等特點。這說明汝卡東巴文形聲字可能處于濫觴期，開始調(diào)和汝卡東巴文表意和標音寫詞方式的博弈，彌補象形字不標音、假借字不表意的缺陷，使汝卡東巴文走上了意音文字之路。這些情況表明，汝卡東巴文與一般東巴文雖然具有同質(zhì)性，但與一般東巴文相比還有一定距離，在文字演進鏈條上所處的階段比一般東巴文更早。
　　 符號形態(tài)方面，汝卡東巴文和一

6、般東巴大體相同。東巴文字符的長寬比值和字符間的大小比值不夠恒定，除一般認為的受臨摹實物、書寫傳統(tǒng)影響外，還應包括書寫布局的影響。兩者繁簡互見，造成原因應為字源差異、文字的簡化和符號化、文字制度的變化?？傮w來看，兩者構(gòu)字所用的線條、字符的整體形象、構(gòu)字部件表現(xiàn)出了一致性，亦屬同一系統(tǒng)，表現(xiàn)出的差異應是文字傳播造成的。
　　 汝卡東巴文的字詞關(guān)系亦可同一般東巴文一樣歸納為有詞無字、字詞對應、有字無詞三類。這三種字詞關(guān)系的并存，可能由

7、使用歷史、學習過程、物質(zhì)條件、文體特點、經(jīng)書使用、教徒觀念、歷時過程的層疊等原因綜合造成。從文字制度來看，假借字的大量出現(xiàn)，使汝卡東巴文有可能完全記錄語言。實際應用中，汝卡東巴文和一般東巴文的部分東巴經(jīng)、占卜類經(jīng)書、咒語、應用性文獻即是逐詞記錄。即使是音節(jié)的記錄率僅為37％的俄亞《祖先接魂經(jīng)》，經(jīng)書中也沒有不能被記錄的語詞，文字完全能夠記錄語言。因此，從字詞關(guān)系來看，汝卡東巴文應屬成熟文字。
　　 綜上，汝卡東巴文在文字結(jié)構(gòu)上與