東巴文地名的調(diào)查整理與語言文字研究.pdf

1、本文定義的東巴文地名是指用納西東巴文字記錄的地名專有名詞或詞組，這些詞語主要是納西語，也有一些外民族語言的借詞。
　　本文基于東巴古籍文獻(xiàn)中東巴文地名的整理，以及對東巴文地名的實地田野調(diào)查取證，從語言的角度，對東巴文地名作了語詞結(jié)構(gòu)分析，通名專名的辨析，命名理據(jù)的分析。從文字的角度，對東巴文地名作了通名字源的考證，表詞方式，字音關(guān)系，用字特點的分析。同時對東巴文地名所蘊含的納西族社會歷史文化作了簡要分析。
　　第一章，是東巴

2、文地名的提出與概述。簡述了納西東巴文和漢語地名的研究概況。我們認(rèn)為漢語地名的研究已經(jīng)相對成熟，因此，可以借鑒相關(guān)理論來對東巴文地名展開討論。隨著老一輩人的相繼離世，地名命名理據(jù)的消亡客觀存在，因此東巴文地名研究迫在眉睫。
　　第二章，是對東巴文地名材料的整理。我們整理東巴文地名的材料來源為：東巴經(jīng)中的迎送路線，東巴經(jīng)跋語中地名，各大字典、詞典中收錄的地名。
　　第三章，是對東巴文地名材料的實地尋訪調(diào)查。我們歷時26天，尋訪1

3、16個村落，130余人，著重考察了二章中整理的一批東巴文地名，最終證實170個東巴文地名的命名理據(jù)和社會歷史背景。在尋訪過程中，本文發(fā)現(xiàn)東巴經(jīng)中的迎送路線與以前的馬幫路線基本吻合，同時得出一個重要認(rèn)識是：絕大多數(shù)東巴經(jīng)中記載的迎送路線（遷徙路線）是西線，這是因為西線有東巴教圣地白地，多數(shù)經(jīng)書淵源于此。但是從社會、歷史和地理等客觀條件上分析，本文認(rèn)為納西族的主要遷徙路線應(yīng)該是東線。
　　第四章，是對東巴文地名的語言分析。東巴文地名音

4、節(jié)上以三音節(jié)占絕對比重，這是由地名在言語過程中的經(jīng)濟(jì)性和節(jié)奏規(guī)律性決定的，研究表明地名起初并非直接命名，而是在人們社會生產(chǎn)過程中，對一些地理實體的修飾性詞組或語段逐漸簡化、穩(wěn)固和專有化而形成的。描述性或敘述性專名加定類性通名是東巴文地名的主要命名結(jié)構(gòu)，東巴文地名的三種命名方法為：描述自然地貌命名，敘述社會歷史命名，情感意愿命名。此外，命名過程中有比喻和擬人修辭手法的運用，從命名內(nèi)容中折射出了納西族地區(qū)的社會歷史文化背景。
　　第五

5、章，是對東巴文地名的文字分析。首先，對25個東巴文地名通名字作了字形分析，通名字的造字方法凸顯了納西族地區(qū)的山地地理環(huán)境。其次，東巴文地名的表詞方式多數(shù)為形聲組合方式。這種形聲組合整體表詞，但各部分又離散多變的表詞單位，是東巴文發(fā)展過程中自身特有的表詞方式。最后，在字詞關(guān)系上東巴文地名的表音化程度非常高，其原因是地名命名理據(jù)的消亡；地名的專名化、符號化；具體書寫過程中地名的特性決定無法使用語境提示和補意。因此，本文認(rèn)為文字記錄專名是文字