以接受美學(xué)觀看模糊語(yǔ)言在英譯中的磨蝕——以《邊城》為例.pdf

1、模糊性是語(yǔ)言的共性，也是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性的一個(gè)重要方面。語(yǔ)言的模糊性有很高的語(yǔ)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，在文學(xué)創(chuàng)造中具有重要的意義。接受美學(xué)理論是現(xiàn)代文學(xué)理論中的一個(gè)較具代表性和開(kāi)拓性的理論，它將文學(xué)欣賞的過(guò)程看作是讀者在與作品的對(duì)話中不斷賦予作品意義的過(guò)程，只有讀者將自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和主觀思想與作品相融合，在不斷詮釋作品的過(guò)程中，作品才擁有了價(jià)值和意義，否則，作品只是一堆無(wú)生命的文字而已。接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者的主體地位，提出了三大重要的概念，分別是“

2、期待視野”，“召喚性結(jié)構(gòu)”和“視野融合”。作為“召喚性結(jié)構(gòu)”的作品具有極大的解讀空間，持有不同“期待視野”的讀者對(duì)其的解讀都各不相同，只有讀者積極調(diào)整自己的“期待視野”，與作品達(dá)到良好的對(duì)話和共鳴，最終達(dá)到“視野融合”，才能最大程度地賦予作品意義。讀者在這種主動(dòng)地賦予作品意義的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，不斷地得到一種新鮮的審美趣味，于是，作為“召喚性結(jié)構(gòu)”的作品便具有了美學(xué)價(jià)值。我將模糊語(yǔ)言與接受美學(xué)觀聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為模糊語(yǔ)言是一種典型的“召喚性結(jié)構(gòu)”

3、，具有重要的美學(xué)價(jià)值，在文學(xué)作品的美感傳達(dá)的方面起到不可忽視的作用。
　　然而，由于漢語(yǔ)和英語(yǔ)在模糊語(yǔ)言的生成機(jī)制上存在差異，漢語(yǔ)的模糊語(yǔ)言在豐富程度上遠(yuǎn)超英語(yǔ)；另外，由于英語(yǔ)國(guó)家的讀者與中國(guó)讀者在文化背景等各方面存在著差異，導(dǎo)致了原文讀者與譯文讀者的“期待視野”有所差別，因此在中譯英的過(guò)程中，漢語(yǔ)中的模糊語(yǔ)言不可避免地受到了一定程度的磨蝕，從而導(dǎo)致了美感的磨蝕。
　　《邊城》是一本中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)，尤以模糊語(yǔ)言的生動(dòng)使用見(jiàn)