生態(tài)翻譯學視角下葛浩文英譯《生死場》的適應(yīng)與選擇研究.pdf

1、近年來，生態(tài)翻譯學作為一種新興的翻譯學理論，受到了越來越多學者的關(guān)注和肯定。生態(tài)翻譯學借鑒了達爾文進化論中“自然選擇，適者生存”的重要思想，并融合了東方哲學理念和東方生態(tài)智慧，將生態(tài)學與翻譯學聯(lián)系起來，從“生態(tài)翻譯學”視角出發(fā)，對翻譯的本質(zhì)、過程、標準、原則及方法等給出新的描述和解釋。
　　本文以葛浩文先生的《生死場》譯文作為個案研究的對象，從生態(tài)翻譯學的“翻譯適應(yīng)選擇論”角度對其進行解讀，分析譯者在翻譯過程中如何在語言維、文化維

2、和交際維等方面實現(xiàn)多維度地“適應(yīng)”具體的“翻譯生態(tài)環(huán)境”和“選擇”譯文，從而產(chǎn)生“整合適應(yīng)選擇度”較高的優(yōu)質(zhì)譯文。在仔細研讀、對比分析《生死場》的原文本和英譯本之后，筆者發(fā)現(xiàn)葛浩文先生在翻譯過程中主要適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境中的五個要素-原文本，源語言與目標語語言，原文本的社會文化語境，讀者的期待與可接受性以及譯者的興趣與能力。翻譯生態(tài)環(huán)境中的其他因素，像贊助人、出版商和編輯等，對這次翻譯實踐活動的影響并不顯著。譯者也做到了“三維”轉(zhuǎn)換，通過

3、筆者的歸納，具體表現(xiàn)為在語言維度實現(xiàn)了修辭、選詞、造句三個方面的選擇性轉(zhuǎn)換;在文化維度實現(xiàn)了在方言、文化負載詞、民謠、民俗四個方面的選擇性轉(zhuǎn)換;在交際維度實現(xiàn)了合理的選擇性轉(zhuǎn)換，譯文既傳達了原作的反思人性的主題思想，又融入了作者自己對于原作的的見解。
　　筆者之所以從生態(tài)翻譯學的“翻譯適應(yīng)選擇論”的視角去解讀葛浩文英譯《生死場》，一方面是因為《生死場》是首部奠定蕭紅在現(xiàn)代文學史地位的作品，它獨特的敘事風格和深刻的主題思想，吸引了國

4、內(nèi)外眾多學者和讀者的關(guān)注和喜愛。盡管目前關(guān)于這本小說的研究頗為豐富，但是關(guān)于它的英譯研究非常少，僅有一篇論文是從女性主義敘事的角度去分析譯者的翻譯策略。因此本文從一個新的視角（生態(tài)翻譯學）去解讀它的英譯，豐富了其英譯本研究。而且，著名的翻譯家葛浩文先生于2002年重譯了這部作品，說明了譯者心目中此部作品的重要性與價值。在中國文學走出去的今天，研究這樣有意義的作品，研究杰出的譯者在翻譯過程中如何多維度適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境去選擇譯文，這對于從事