“音樂(lè)美學(xué)”的學(xué)科觀念辨析.pdf

1、在我國(guó)目前各種關(guān)于音樂(lè)美學(xué)學(xué)科定位以及如何構(gòu)架其理論體系問(wèn)題的意見中，肇始于德國(guó)音樂(lè)學(xué)家舒巴爾特的以音樂(lè)通論代替音樂(lè)美學(xué)研究的現(xiàn)象依然存在。體現(xiàn)在我國(guó)各種藝術(shù)院校的音樂(lè)美學(xué)教材中，關(guān)于音樂(lè)審美現(xiàn)象的研究要么付諸闕如，要么將其單列一章加以簡(jiǎn)單說(shuō)明，似乎關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)審美現(xiàn)象的研究?jī)H僅是音樂(lè)美學(xué)研究可有可無(wú)的一部分，這顯然是對(duì)二者關(guān)系的一種誤解。這些問(wèn)題的困擾，必將影響到我國(guó)音樂(lè)美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。 本文的寫作目的在于廓清目前存在于我國(guó)

2、音樂(lè)美學(xué)研究領(lǐng)域的種種理論迷霧，給音樂(lè)美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供一個(gè)清晰的理論起點(diǎn)，因而具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。 論文共分七部分。其中包括一個(gè)導(dǎo)論和一個(gè)結(jié)語(yǔ)，以及對(duì)音樂(lè)美學(xué)觀念加以具體分析的五個(gè)章節(jié)。 導(dǎo)論主要是關(guān)于音樂(lè)美學(xué)學(xué)科屬性的說(shuō)明。通過(guò)對(duì)音樂(lè)美學(xué)史上這一學(xué)科主要研究?jī)?nèi)容的考查，說(shuō)明音樂(lè)美學(xué)實(shí)際上是一門音樂(lè)學(xué)和美學(xué)的交叉學(xué)科，并在這一基礎(chǔ)上分析了音樂(lè)藝術(shù)審美特征的獨(dú)特性。 第一章討論的是對(duì)音樂(lè)美學(xué)的學(xué)科觀念辨析來(lái)

3、說(shuō)最為重要的兩個(gè)問(wèn)題：“音樂(lè)美學(xué)”的研究對(duì)象和研究方法。通過(guò)現(xiàn)象考察和邏輯分析，說(shuō)明音樂(lè)美學(xué)的研究對(duì)象就是存在于音樂(lè)藝術(shù)中的審美現(xiàn)象；而美學(xué)的方法，則是音樂(lè)美學(xué)研究存在于音樂(lè)藝術(shù)中的審美現(xiàn)象的主要方法。 第二章對(duì)“音樂(lè)美學(xué)”形成和發(fā)展的歷史作了一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。梳理出一個(gè)從音樂(lè)審美意識(shí)的萌生到音樂(lè)美學(xué)思想的大量出現(xiàn)，再到“音樂(lè)美學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科誕生的較為清晰的歷史過(guò)程。 第三章以伽茨的“音樂(lè)美學(xué)”流派劃分觀念為主要依據(jù)

4、，結(jié)合李斯特和漢斯立克的音樂(lè)美學(xué)觀，對(duì)“音樂(lè)美學(xué)”流派劃分問(wèn)題加以分析說(shuō)明。 第四章結(jié)合對(duì)音樂(lè)作品的存在方式的分析說(shuō)明，依據(jù)音樂(lè)藝術(shù)自身存在的結(jié)構(gòu)形態(tài)來(lái)分析音樂(lè)美的各種具體存在形態(tài)。 第五章以中國(guó)和西方美學(xué)史上形成的各種審美范疇為主要依據(jù)，對(duì)存在于音樂(lè)藝術(shù)審美活動(dòng)中的各種不同范疇作了較為詳細(xì)的分析說(shuō)明。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)“音樂(lè)美學(xué)”的學(xué)科定位和理論體系做了一個(gè)概括性的說(shuō)明，便最終完成我們對(duì)“音樂(lè)美學(xué)”學(xué)科觀念的辨析工作