北宋皇帝詔求直言研究.pdf

1、詔求直言是中國(guó)古代帝制社會(huì)一種比較常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，即皇帝主動(dòng)或被動(dòng)頒詔向臣民問(wèn)計(jì)，以期達(dá)到改善政治治理的效果。隨著漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，董仲舒的天人感應(yīng)論成為影響廣泛而深入的一種主流思想，在這種理論的指導(dǎo)下，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和異常天象的詔求直言史不絕書。經(jīng)過(guò)漢唐詔求直言的實(shí)踐，這種求言的活動(dòng)在北宋尤其頻繁。
　　關(guān)于北宋皇帝詔求直言的次數(shù)，據(jù)有記載的已經(jīng)達(dá)到了三十八次，大致可分為三種類型：登基求言、應(yīng)災(zāi)求言和危機(jī)求言。北宋詔求

2、直言活動(dòng)頻繁主要原因有四，一是皇帝為塑造開(kāi)明納諫美好形象，新皇登基總要搞一次登基求言；二是宋朝士大夫政治參與熱情高，不僅積極參與上奏直言，而且往往借助天人感應(yīng)論要求皇帝詔求直言；三是北宋是一個(gè)黨爭(zhēng)激烈的朝代，詔求直言適應(yīng)了其黨爭(zhēng)政治的需要；四是受“天譴論”的影響，臣民往往請(qǐng)求皇帝下求言詔書，以答天戒。
　　北宋詔求直言的活動(dòng)盡管次數(shù)多，類型豐富，但其改善北宋政治治理效果的作用并不太明顯。其具體作用主要有三，一是滿足了皇帝塑造明君形