宋詞中的反諷研究.pdf

1、反諷,一個(gè)源自于西方的文學(xué)概念,在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中不斷被賦予新的時(shí)代特征與內(nèi)容,逐漸從最初的哲學(xué)層面過渡到語言層面,從艱深晦澀的無限否定哲學(xué)理念走向更加依附于文本的語言修辭,并成為一種常見的文學(xué)表現(xiàn)手法。宋詞作為宋代最具代表性的文學(xué)體裁,其中也有大量反諷手法的運(yùn)用。
　　緒論概述了反諷在中外小說、詩、詞中的廣泛運(yùn)用,說明反諷被大量地運(yùn)用在文學(xué)作品當(dāng)中。第一章梳理了西方反諷手法的流變及定義、我國反諷理論概述、反諷的藝術(shù)表現(xiàn)特征

2、及反諷的類型與構(gòu)成要素,并提出反諷在修辭、審美思維、生存狀態(tài)等三方面層次上的定義。第二章闡述了北宋詞人詞作中的反諷手法在以周邦彥、柳永、秦觀、晏殊為主線的婉約詞與以蘇軾、歐陽修、王安石為主線的豪放詞派身上有著突出表現(xiàn),從而折射出兩種詞風(fēng)雖有差異,即從反諷角度而言,婉約派側(cè)重反諷凄苦現(xiàn)實(shí),反諷對(duì)象較為籠統(tǒng),反諷情感亦較為緩和。豪放派則主要反諷黨爭(zhēng)所導(dǎo)致的排擠、貶謫等政治活動(dòng),反諷對(duì)象十分明確,反諷情感亦較為強(qiáng)烈。但兩派詞作中的反諷力度都隨

3、著政治斗爭(zhēng)的尖銳化而逐漸升溫。
　　第三章分析了南宋詞人詞作在以李清照、姜夔、吳文英為主線的婉約詞與以陸游、辛棄疾、劉克莊為主線的豪放詞派身上同樣有著突出表現(xiàn),進(jìn)而反映出北宋后期至南宋滅亡這一階段,反諷手法所彰顯的思想情感隨著外族入侵等外部矛盾斗爭(zhēng)的激烈化而出現(xiàn)先豐富后削弱的發(fā)展趨勢(shì),最后化為思鄉(xiāng)懷國之情,當(dāng)然在此期間婉約詞與豪放詞的反諷差異仍然存在,主要表現(xiàn)在婉約詞作者很大一部分未能入仕,雖大聲疾呼,反諷情感卻較身負(fù)國家使命且多