從文本到實(shí)踐的能動(dòng)性受眾研究——文化研究學(xué)派受眾理論解讀.pdf

1、西方受眾文化研究作為傳播學(xué)的一個(gè)理論分支，它的興起和發(fā)展見(jiàn)證了傳播學(xué)理論的不斷成熟，也豐富了傳播學(xué)的研究視角。但在傳統(tǒng)意義上，受眾總是扮演著被動(dòng)的接受角色，而此一點(diǎn)也恰恰成為了受眾理論乃至整個(gè)傳播學(xué)理論進(jìn)一步發(fā)展的軟肋。這引起了英美文化研究學(xué)派學(xué)者們關(guān)注，他們不約而同地對(duì)該議題表現(xiàn)出極大的熱忱，從全新的、系統(tǒng)的視角對(duì)受眾研究進(jìn)行了深入探討，其重要特質(zhì)就是對(duì)受眾能動(dòng)性的關(guān)注和研究。 本文主要通過(guò)考察英美文化研究學(xué)派四位主要學(xué)者在受

2、眾理論研究上的貢獻(xiàn)，肯定了以他們?yōu)榇淼奈幕瘜W(xué)派在新型受眾研究領(lǐng)域里的重要突破，從一種新的、十分開(kāi)闊的文化觀念出發(fā)，評(píng)述該派別在受眾研究方面的重要成果，同時(shí)也批判了之前種種受眾研究成果在忽視受眾自身能動(dòng)性問(wèn)題上的局限性。由此可見(jiàn)，這種新型受眾研究方法與傳統(tǒng)的互補(bǔ)與互動(dòng)將是今后傳播學(xué)受眾研究的發(fā)展趨勢(shì)之一，對(duì)這方面理論的系統(tǒng)化梳理和架構(gòu)是一項(xiàng)很有意義的工作。 本文對(duì)受眾理論的發(fā)展和變遷作了總體回顧，以文化研究學(xué)派受眾的能動(dòng)性觀點(diǎn)作

3、為論述主線，對(duì)該學(xué)派受眾能動(dòng)性理論的產(chǎn)生背景、理論地位等方面的觀點(diǎn)予以總結(jié)歸納，探討其理論之間的內(nèi)在聯(lián)系和傳承關(guān)系，以及他們?cè)谑鼙娎碚摵脱芯糠椒ㄉ系难a(bǔ)充性，并且從傳播通路和理論來(lái)源等諸多方面分析批判了能動(dòng)性受眾理論，指出了文化研究學(xué)派各階段學(xué)者對(duì)受眾總體上存在著過(guò)于樂(lè)觀的傾向，反思其對(duì)受眾自身的局限性及受眾與整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況內(nèi)在聯(lián)系之認(rèn)知不足，揭示其因此夸大受眾參與媒介活動(dòng)之能動(dòng)性的缺陷。本文提倡受眾在參與媒介活動(dòng)時(shí)應(yīng)該有自己的見(jiàn)