泰國(guó)佛匠灰泥藝術(shù)及典型教義源流述論：以碧武里府為中心.pdf

1、泰國(guó)是具有悠久歷史和佛教崇尚的帝制文明國(guó)家。泰國(guó)于中國(guó)是友鄰國(guó)家，中泰文化如寺院藝作匠工拜師制度、遍益眾師等交流與影響自古迄今，至今日仍不無(wú)文化比較與觀照價(jià)值。
　　泰國(guó)佛教藝術(shù)享譽(yù)世界，佛教匠工在傳教與灰泥造像中擔(dān)任著獨(dú)特而重要的社會(huì)角色，碧武里府匠工灰泥造像藝術(shù)可謂典例，而迄今深入研究者尚不多見。搜集文物、圖像和文獻(xiàn)史料，總結(jié)其歷史文化發(fā)展規(guī)律，梳理其佛教造像藝術(shù)創(chuàng)作群體，考察、調(diào)研泰國(guó)佛教造像政治、宗教、歷史、文化、藝術(shù)源流

2、，探索泰國(guó)佛教匠工社會(huì)群體社會(huì)地位現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其佛教造像技藝衍展變遷，對(duì)泰國(guó)古今藝術(shù)史研究和現(xiàn)代佛教雕像藝術(shù)創(chuàng)作都有著參考借鑒意義。
　　碧武里府系考古專家以及藝術(shù)學(xué)家考實(shí)公認(rèn)的泰國(guó)名副其實(shí)的具有深厚價(jià)值的文化歷史名城。泰王國(guó)拉瑪王朝第五世朱拉隆功國(guó)王（佛歷2452年駕訪拉茶武里府）、撒拉王子（佛歷2445年）等皇家要人筆記記載碧武里府的雕塑、壁畫等藝術(shù)作品（納拉亞騎大鵬灰泥作品有鳳凰花式為底花的手工藝及佛蓮花壇等），尤其是大城末朝

3、前期藝作美感與藝術(shù)特征名揚(yáng)天下。述論佛陀創(chuàng)造靠神圣信仰。
　　泰國(guó)城市雕塑景觀研究方興未艾。碧武里府等泰國(guó)中部城市雕塑景觀研究對(duì)泰國(guó)傳統(tǒng)文化延展及現(xiàn)代文明國(guó)家建構(gòu)有重大觀照價(jià)值。通過(guò)泰文、中文等不同語(yǔ)種專題文獻(xiàn)梳理及當(dāng)代匠工藝術(shù)家探訪、文物遺跡考察等，搜集、整理史料，深入考察泰國(guó)匠工教育制度、藝術(shù)創(chuàng)作情境的社會(huì)文化與地位變遷，遴選現(xiàn)代碧武里佛教灰泥匠工藝術(shù)創(chuàng)作群體，通過(guò)分析現(xiàn)代碧武里灰泥工作佛教理念、信仰、傳承諸文藝特質(zhì)，進(jìn)而歸納

4、泰國(guó)建筑文化與佛教傳播、泰國(guó)典型寺廟建筑藝術(shù)特色與風(fēng)格，探尋泰國(guó)不同歷史時(shí)期重要建筑文化特征，通過(guò)泰國(guó)席中寺及素可泰遺址佛韻考察，進(jìn)行佛教藝術(shù)與信仰史前史追溯，探義東北火葬信仰與佛雕傳統(tǒng)，挖掘佛像與教義相關(guān)的問(wèn)題與證據(jù)，揭示成佛愿念催生佛教造像慈善的重大作用，進(jìn)而梳理積累功德的小乘寺藝術(shù)及建筑歷史流派與風(fēng)格特征，略述泰國(guó)當(dāng)代藝壇及展館對(duì)傳統(tǒng)的承變狀況，分析泰國(guó)佛匠灰泥藝術(shù)及泰國(guó)崇信佛教教義與建筑、造像（雕塑與壁畫等）關(guān)系，印證泰國(guó)政教社

5、會(huì)與文化史深層變遷，討論泰國(guó)城市雕塑景觀模式歷史文化鼎革規(guī)律，凸顯泰國(guó)現(xiàn)代佛國(guó)雕塑景觀匠作（藝術(shù)家）社會(huì)地位與文化模式歷史衍展規(guī)律、變遷及現(xiàn)實(shí)藝術(shù)文脈傳承問(wèn)題嚴(yán)肅性與重要性，探究泰國(guó)現(xiàn)代雕塑景觀藝術(shù)模式對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代歷史名城國(guó)家敘事的策略途徑與答案借鑒。
　　首先分析工匠與碧武里工匠在社會(huì)上的角色、佛歷2470年前工匠的社會(huì)關(guān)系、佛歷2470-2510時(shí)代迄今社會(huì)變遷下的碧武里匠工情境、現(xiàn)代社會(huì)的匠工與現(xiàn)代碧武里匠工及其教育與知識(shí)、

6、磨灰泥程序、刻雕花式的過(guò)程、畫花式過(guò)程等。然后詳細(xì)論述現(xiàn)代碧武里佛教灰泥匠工藝術(shù)創(chuàng)作群體研究方向的發(fā)展、現(xiàn)代碧武里府灰泥匠工社會(huì)地位和傳教智慧法、現(xiàn)代碧武里佛教灰泥匠工藝術(shù)創(chuàng)作群體樣品等。最后述論佛陀創(chuàng)造靠神圣信仰。繼而對(duì)泰國(guó)佛教造像文化特質(zhì)進(jìn)行較深入考察，包含席中寺及素可泰遺址考察、泰國(guó)曼谷寺廟舉辦的佛教造像內(nèi)容的國(guó)際陶瓷展覽會(huì)調(diào)研、展品范圍及創(chuàng)造思維關(guān)涉佛教經(jīng)義與公眾等，并追溯其從史前史繼承的本土特質(zhì)、佛像與佛教相關(guān)的問(wèn)題與證據(jù)、成

7、佛愿念催生佛教造像慈善等文化史情境邏輯，探討佛教王國(guó)文化特質(zhì)與政治、宗教史原因?qū)μ┩醭ㄖ⒌袼?、壁畫、工藝的教義影響，揭示社會(huì)文化史深層變遷，從廣域視角探索和印證泰國(guó)中部城市尤其是泰國(guó)中部城市碧武里府建筑、灰泥、從匠工道藝術(shù)家、繪畫、工藝、木雕、壁畫等多樣化藝術(shù)創(chuàng)造的歷史傳統(tǒng)規(guī)律和現(xiàn)當(dāng)代城市雕塑景觀公眾性發(fā)展可能性。同時(shí)，在有著悠久厚重歷史文化的中國(guó)探討泰國(guó)雕塑景觀藝術(shù)理念、技藝、現(xiàn)代問(wèn)題與方案等，對(duì)泰國(guó)歷史文化傳承，對(duì)當(dāng)代雕塑景觀藝