語(yǔ)言文化學(xué)視角下“добро”與“善”觀念的對(duì)比分析.pdf

1、觀念一詞是當(dāng)今俄羅斯語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域的重要對(duì)象之一。眾多學(xué)者從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了研究，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言文化學(xué)亦在其列。觀念是語(yǔ)言文化學(xué)的基本文化單位，是某民族本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)。通過研究某語(yǔ)言中的關(guān)鍵詞，我們能夠集中了解某民族文化的特點(diǎn)及其人生觀和世界觀。自古以來(lái)，“善”的理念即是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家以及思想家的研究?jī)?nèi)容。它反映了人類自我完善的要求，有助于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，加速社會(huì)進(jìn)步。沒有“善”，人類社會(huì)將無(wú)法在和平與和諧的環(huán)境中

2、進(jìn)步。近百年來(lái)，隨著人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活有了顯著提高，但“善”的理念一如既往地處于世界道德理念研究的核心地位，在中國(guó)或是在俄羅斯亦是如此。
　　 俄語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景中обро與“善”的觀念有相似之處，但由于歷史、地理以及其他條件，再加上中、俄兩種語(yǔ)言分屬不同語(yǔ)系，因此它們也各有各的特點(diǎn)。從語(yǔ)言文化學(xué)角度對(duì)обро與“善”觀念進(jìn)行對(duì)比分析有助于我們了解其在語(yǔ)言中體現(xiàn)出的本質(zhì)特征，找出兩者間之異同，以