從目的論看漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)英譯忠實(shí)度.pdf

1、本文所講的忠實(shí)度是指在漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的翻譯中對(duì)原文文化的傳真，即指在目標(biāo)文本中，對(duì)原文文化的忠實(shí)和再現(xiàn)。因此，本文所講的忠實(shí)度對(duì)文化的傳播起著極其重要的作用。 中國(guó)正面臨著各種文化的沖擊，同時(shí)也為了讓世界了解中國(guó)，漢語(yǔ)的翻譯活動(dòng)同時(shí)面臨著向世界傳播中國(guó)文化的艱巨任務(wù)和挑戰(zhàn)。漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)占有一定的數(shù)量，不僅本身具有一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)也反映了動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵。因此，漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的翻譯應(yīng)該以傳播文化為主要目的，在漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的翻譯中

2、，實(shí)現(xiàn)對(duì)原文文化的忠實(shí)是十分重要的。 本文正是在上述情形下，從翻譯目的論的角度，對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)英譯的忠實(shí)度，所進(jìn)行的一項(xiàng)研究。分析了影響忠實(shí)度的因素及其對(duì)策。 從維梅爾的“目的論”看，譯者可以根據(jù)翻譯的目的，選擇翻譯策略。但是諾德的忠實(shí)原則和賈斯塔·霍爾茲一曼塔利的理論，作為維梅爾理論的進(jìn)一步發(fā)展，提出了譯者要忠實(shí)于原文，并要盡量使原文被讀者接受。 從目的論的角度看，影響漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)英譯忠實(shí)度的因素主要有翻譯目的

3、，翻譯綱要和原文的性質(zhì)三個(gè)方面。翻譯目的對(duì)翻譯策略起著決定性的作用，是影響忠實(shí)度的核心因素。翻譯綱要與翻譯參與者，翻譯時(shí)間，地點(diǎn)等諸多因素有關(guān)，它對(duì)于策略的選擇及忠實(shí)度的實(shí)現(xiàn)有著很大的影響，是不可忽視的因素之一。雖然，從目的論的角度看，原文只是信息地提供者，作者可以根據(jù)不同的目的在原文中選取所需要的信息，但這并不意味著原文就不重要，原文的性質(zhì)也同樣影響著翻譯的過(guò)程，策略的選擇及忠實(shí)度的實(shí)現(xiàn)。 在漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的翻譯中，無(wú)論譯者使用

4、何種理論，文化因素都是存在的。從翻譯目的的角度看，語(yǔ)言和文化的差異會(huì)影響到譯者對(duì)翻譯策略的選擇，從而影響忠實(shí)度的實(shí)現(xiàn)。漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的英譯中存在太多的文化差異，而這些差異都是影響忠實(shí)度的重要因素。 在漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)英譯中，從目的論的角度，為了達(dá)到目的的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)原文文化的忠實(shí)，譯者應(yīng)當(dāng)注意既不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)原文文化的忠實(shí)，也不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)目標(biāo)文本的可接受性，而是要在二者之間找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。就策略和方法方面，必要時(shí)譯者可以組合使用