基于意義協(xié)調(diào)理論的語(yǔ)境動(dòng)態(tài)性研究.pdf

1、語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究中的重要概念，它對(duì)話(huà)語(yǔ)的表達(dá)和理解起著極其重要的作用。隨著對(duì)語(yǔ)境研究的深入，越來(lái)越多的學(xué)者們開(kāi)始關(guān)注對(duì)語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性研究。語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)研究成了語(yǔ)境學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)。語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)研究是指語(yǔ)境是在交際過(guò)程中生成的產(chǎn)物，語(yǔ)言使用者能夠在交際過(guò)程中主動(dòng)地構(gòu)建，操縱和重構(gòu)語(yǔ)境來(lái)表達(dá)和理解話(huà)語(yǔ)的意義。語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性研究對(duì)交際者交際能力的培養(yǎng)和語(yǔ)境意識(shí)的提高具有重要的意義。基于意義協(xié)調(diào)構(gòu)筑理論的語(yǔ)境動(dòng)態(tài)性研究對(duì)處理和協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系有一定

2、的指導(dǎo)意義。
　　本文以意義協(xié)調(diào)構(gòu)筑理論的語(yǔ)境重構(gòu)理論為理論框架從語(yǔ)境的構(gòu)建過(guò)程來(lái)探討語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性。本文從說(shuō)話(huà)者對(duì)語(yǔ)境要素的操縱，聽(tīng)話(huà)者對(duì)語(yǔ)境要素的選擇以及說(shuō)話(huà)者語(yǔ)境和聽(tīng)話(huà)者語(yǔ)境之間的磋商、協(xié)調(diào)和適應(yīng)三個(gè)方面對(duì)語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性構(gòu)建進(jìn)行了研究，同時(shí)也對(duì)動(dòng)態(tài)語(yǔ)境觀(guān)的應(yīng)用進(jìn)行了探討。本文以案例研究法為主，邏輯推理為輔。本研究的語(yǔ)料主要來(lái)自一些日常的生活會(huì)話(huà)。語(yǔ)料具有可靠性、代表性和權(quán)威性。有些語(yǔ)料來(lái)自于英語(yǔ)原版語(yǔ)言學(xué)著作，用于論證語(yǔ)境重構(gòu)的

3、觀(guān)點(diǎn)；有些是在通過(guò)對(duì)日常生活觀(guān)察和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)加工分析的方法得到的案例;還有的是英文經(jīng)典電影中的對(duì)話(huà)。
　　通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在動(dòng)態(tài)交際過(guò)程中，語(yǔ)境和語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)系是互動(dòng)的、共變的，語(yǔ)境干涉語(yǔ)言的使用只是問(wèn)題的一個(gè)方面，說(shuō)話(huà)者在利用現(xiàn)有的語(yǔ)境進(jìn)行交際的同時(shí)，還可以利用語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段來(lái)創(chuàng)造或者重新構(gòu)建一個(gè)有利的語(yǔ)境來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的交際目的。語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性可以說(shuō)是說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人之間動(dòng)態(tài)的磋商、協(xié)調(diào)和互動(dòng)的過(guò)程，交際者可以利用語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性