傳播學(xué)視角下譯者主體性研究——以《論語》的四個(gè)英譯本為例.pdf

1、OntheTranslator，SSubjectivityfromthePerspectiveofCommunication—ACaseStudyofFourEnglishVersiomofLun!VerslonsOI7H7HbyChengTingtingUndertheSupervisionofProfessorHUMuSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegree

2、ofMasterofArtsSchoolofForeignLanguagesandCulturesNanjingNormalUniversityMay2013摘要翻譯從本質(zhì)上來說是一種跨文化，跨語際的傳播。因此它既具有傳播學(xué)的一般特點(diǎn)，也有其特殊性。本文將從傳播學(xué)及其傳播模式中探究翻譯的傳播學(xué)特點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)在傳播學(xué)的關(guān)照下，本文的研究對(duì)象一一譯者一一的特殊地位將得到極大程度的顯現(xiàn)。沒有譯者，就無法實(shí)現(xiàn)源語作者和譯語讀者之間的信息交流。并且

3、傳播學(xué)本身宏觀動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)也使研究基礎(chǔ)更為全面、穩(wěn)固?！墩撜Z》是儒學(xué)經(jīng)典的代表和中華文化的精髓，其語言精煉，內(nèi)涵豐富深刻，其中有許多言論仍被世人視為至理。本文將選取《論語》的四個(gè)英譯本作為研宄對(duì)象，闡釋譯本的迥異源于不同譯者主體性的發(fā)揮。本文以傳播學(xué)為理論框架，兼顧四位譯者所處的時(shí)代和文化背景差異對(duì)四個(gè)譯本做描述性和對(duì)比性分析。本文既從不同譯文的編排、結(jié)構(gòu)和語言的使用，也從對(duì)人名和關(guān)鍵詞的處理來分析譯者主體性是如何展現(xiàn)的，從而對(duì)各自譯者所

4、期望實(shí)現(xiàn)的傳播效果進(jìn)行總結(jié)性的說明。本論文研究發(fā)現(xiàn)，作為特殊傳播活動(dòng)的翻譯，處于原作與目的語讀者之間的譯者有目的地解碼和編碼信息過程是個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程。期間譯者本身的意識(shí)形態(tài)、文學(xué)素養(yǎng)、審美傾向和語言能力等會(huì)得到很大程度的彰顯，但不一定會(huì)達(dá)成其最初的傳播目的。因此在翻譯活動(dòng)中，譯者應(yīng)該平衡好原作和目的語讀者之間的關(guān)系，努力克服傳播中的受動(dòng)性，充分發(fā)揮好主體性作用，采用恰當(dāng)?shù)姆g策略實(shí)現(xiàn)對(duì)原語信息最大限度的傳播。關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；譯者